Hierbas Mágicas – Letra A

Ajo (alliun sativum)
Genero: Masculino.
Elemento: Fuego.
Deidad: Hécate.
Usos mágicos: Protección, curación, exorcismo, deseo sexual y antirrobos. El ajo se comía en las fiestas dedicadas a Hécate y se dejaban en una encrucijada como sacrificio en nombre de esta Diosa. Se utiliza para protegerse de la peste. Todavía se emplea para absorber enfermedades. Sólo se tiene que frotar con los dientes de Ajo, frescos y pelados en la parte afectada del cuerpo, y luego tirarlos al agua corriente. Es un gran protector, se pone en casa para evitar la intrusión del mal, para mantener alejados a los ladrones, y se cuelga en la puerta para repeler a las personas envidiosas. El Ajo protege las casas nuevas. Si se lleva consigo protege de los enemigos y del mal tiempo. Se muerde un Ajo para ahuyentar los malos intrusos, o esparciendo su polvo por el suelo. También se pone bajo las almohadas de los niños para protegerlos mientras duermen. Si se frota sobre las cacerolas y sartenes antes de cocinar elimina las vibraciones negativas que podrían contaminar los alimentos.
Si se come actúa como inductor del deseo sexual. Y cuando un magneto o piedra de imán natural se frota con Ajo, pierde sus poderes mágicos.

Albahaca (Ocimum basilicum)
Genero: Masculino.
Planeta: Marte.
Elemento: Fuego.
Deidades: Vishnu, Erzulie.
Usos mágicos: Amor, exorcismo, riqueza, facultad de volar, protección. El agradable perfume de la Albahaca fresca produce simpatía entre dos personas y por eso se usa para apaciguar el mal carácter entre los amantes. Se añade a los
inciensos de amor y a los saquitos, y las hojas frescas se frotan contra la piel a modo de perfume amoroso natural. Esta también se emplea en las adivinaciones amorosas. Si se desea saber si una persona es honesta o promiscua, se debe
poner una ramita de Albahaca en su mano. Se marchitará de inmediato si esa persona es “ligera en el amor”.
Esta planta proporciona riqueza a quienes la llevan en los bolsillos, y se utiliza para atraer clientes a un negocio colocando un poco en la caja registradora o en el marco de la puerta.
La Albahaca asegura que la pareja permanece fiel. Esparciendo Albahaca en polvo por el cuerpo de la persona mientras duerme, especialmente sobre el corazón, y la relación quedará bendecida por la fidelidad.
Igualmente se esparce por el suelo, porque donde ella está, no puede vivir el mal.
Se emplea en los inciensos de exorcismo y en los baños de purificación. A veces se echa pequeñas cantidades en cada habitación de la casa para su protección. Otro uso que se le da a la Albahaca es para el control de las dietas, pero debe ser con la ayuda de otra persona porque se dice que una mujer (o un hombre) no podrá comer alimento si, en secreto, se ha colocado la Albahaca bajo el plato.  Finalmente, como regalo trae buena suerte a un nuevo hogar.

Alcanfor (Cinamomum camphora)
Genero: Femenino.
Planeta: Luna
Elemento: Agua.
Usos mágicos: Castidad, salud y adivinación. Se huele Alcanfor para atenuar el deseo sexual. También se coloca junto a la cama con el mismo propósito. Una bolsita de Alcanfor colgada del cuello previene los resfriados y la gripe. A veces se utiliza en los inciensos adivinatorios.

Alfalfa (Medicago sativa)
Genero: Femenino.
Planeta: Venus
Elemento: Tierra.
Usos mágicos: Prosperidad, contra el hambre, dinero. Guárdese en casa para protegrse de la pobreza y el hambre. Es mejor colocarla dentro de un tarrito dentro de la despensa o armario. También se puede quemar y esparcir las cenizas
con el mismo fin. La Alfalfa se utiliza en los hechizos de dinero.

Algodón (Gossypium barbadense)
Genero: Femenino.
Planeta: Luna
Elemento: Tierra.
Usos mágicos: Suerte, curación, protección, lluvia y magia de la pesca. Un trozo de Algodón en el azucarero atraerá buena suerte. Lo mismo que si se tira por encima del hombro derecho al amanecer. En este caso la buena suerte aparecerá antes de que acabe el día. Se coloca Algodón en la muela que duele para quitar el dolor.
El Algodón que se planta o se esparce en el patio lo mantiene libre de fantasmas y las bolas de Algodón empapadas de vinagre y colocadas en el alféizar de la ventana mantienen alejado el mal.
Para hacer que regrese un amor perdido, pon algo de pimienta en un trozo de Algodón y cóselo para hacer un saquito. Llévelo puesto para que su magia surga efecto. Quemar Algodón produce lluvia. La mejor tela para los saquitos, o
cualquier paño necesario en la magia, es la que se hace de Algodón.

Almendra (Gossypium barbadense)
Genero: Masculino.
Planeta: Mercurio
Elemento: Aire.
Deidades: Attis, Mercurio, Tot, Hermes.
Usos mágicos: Dinero, prosperidad, sabiduría. Las Almendras, así como las hojas y la madera, se utiliza en los hechizos para obtener properidad y dinero. Se dice que trepar a un almendro asegura el éxito en las inversiones comerciales. Comer Almendras curará o combatirá las fiebres y conferirá sabiduría. Comer cinco Almendras antes de beber previene la intoxicación. Las Varitas pueden estar hechas de madera de almendro, ya que es una planta de Aire, que es el regente elemental de esa herramienta en algunas tradiciones.

Aloe (Aloe vera, A. Spp.)
Genero: Femenino.
Planeta: Luna
Elemento: Agua.
Usos mágicos: Protección, suerte. El aloe, planta popular de interiores, también es protectora. Protege de las influencias malignas y previene de los accidentes en casa. También se cuelgan en las casas para atraer suerte.

Amapola (Papaver spp.)
Genero: Femenino.
Planeta: Luna
Elemento: Agua.
Deidades: Hypnos y Deméter.
Usos mágicos: Fertilidad, amor, sueño, dinero, suerte e invisibilidad. Las semillas y flores de Amapola se utilizan en mezclas elaboradas para ayudar a dormir.
También se comen o se llevan consigo para aumentar la fertilidad y para atraer suerte y dinero. También se echan las semillas en la comida para inducir el amor o se emplean en las bolsitas para el amor.
Si se desea conocer la respuesta de una pregunta, escríbela sobre un papel blanco con tinta azul. Mételo dentro de una vaina de Amapola y ponlo bajo la almohada. Así la respuesta aparecerá en un sueño.
Según la leyenda se puede llegar a la invisibilidad a voluntad, sólo poniendo a remojar en vino las semillas de Amapola durante quince días. Después se bebe el vino en ayunas cada día durante cinco días.

Anís (Pinpinella anisum)
Genero: Masculino.
Planeta: Júpiter
Elemento: Aire.
Usos mágicos: Protección, purificación, juventud. Se usa en inciensos de protección y meditación. Las hojas verdes de Anís colocadas en una habitación, ahuyentarán el mal; A veces se colocan alrededor del Círculo Mágico para proteger
al Brujo de los malos espíritus. También desvía el mal de ojo. El grano de Anís se usa en los baños de purificación, sobre todo con hojas de Laurel.  Se utiliza para invocar a los espíritus para que ayuden en las operaciones mágicas, y una ramita colgada del cabecero de la cama devuelve la juventud perdida.

Apio (Apium graveolens)
Genero: Masculino.
Planeta: Mercurio
Elemento: Fuego.
Usos mágicos: Poderes mentales, deseo sexual y poderes psíquicos. Se mastica la semilla para ayudar en la concentración, o en los hechizos de almohadas para inducir el sueño. Quemadas con raíces de Lirio, las semillas de Apio aumentan los poderes psíquicos. El tronco junto con las semillas inducen el deseo sexual se se ingieren.

Arroz (Oryza sativa)
Genero: Masculino.
Planeta: Sol
Elemento: Aire.
Usos mágicos: Protección, lluvia, dinero y fertilidad. El Arroz regado sobre el tejado protege contra los infortunios. Un frasco pequeño de Arroz también protege. Arrojar Arroz al aire puede producir lluvia. También se pone en los hechizos de dinero, y se tira tras las parejas de recién casados para aumentar la fertilidad.

Avena (Avena sativa)
Genero: Femenino.
Planeta: Venus
Elemento: Tierra.
Usos mágicos: Dinero. Se utiliza en hechizos de dinero y prosperidad.

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Runas – Aettir

Hay tres aettir (aett es singular, en plural aettir) en el Viejo Futhark. Este hecho ha sido con frecuencia mencionado en todos los  libros académicos y ocultos sobre la runas, pero nadie se ha molestado en preguntarse qué significa esta división.

El alfabeto no tiene división similar a la Enochiana;  su unica estructura interna es un orden alfabético y numerologico. El alfabeto hebreo tiene ambas divisiones y una división entre individuales, dobles, y letras madres ..

Tal vez por eso cuando las runas han recuperado popularidad, la existencia de los aettir no llaman mucho la atención. De hecho, la única mención de su uso se basa en las ramitas de adivinación. Además, el aettir forma la base para la numerología rúnica, un tema complejo en su propio derecho.

Los aettir, en su examen, crea una cuidadosa división de las runas. Este sistema tiene varias implicaciones para el uso mágico de las runas. El aettir no sólo implica una estructura iniciática, cada aett es un grado en un sistema de tres grados, pero parecen reflejar la antigua división de la sociedad aria tribal: nurturer, guerrero, y el sacerdote / rey. Esta teoría de la división de la sociedad aria, por cierto, no es una teoría del ocultismo, sino una teoría académica asociada más estrechamente con G. Dumézil.

En su forma más simple, la teoría es la siguiente. Cuando las tribus arias barrieron las estepas, trajeron con ellos una sociedad ya dividida en tres grupos …

Estas agrupaciones afectadas las diferentes sociedades aria en una variedad de maneras. en la India, las divisiones multiplicado, se hizo más fijo, y se transformaron en el sistema de castas. En Irán, también, la casta fue desarrollada, pero mucho menos complicado y rígido, y, finalmente, atrofiado en sólo dos divisiones: sacerdote / rey y todos los demás. Estas divisiones aparentemente explicar una amplia variedad de fenómenos. Por ejemplo, a principios de Roma se llama flamens sacerdocios. G. Dumézil cree el latín Flamen a ser una corrupción de “Brahman”.

Además, hay tres grandes y doce menores tales sacerdocio sacerdocios-aquí se celebró una oficina por un individuo. Los tres principales sacerdocios se dedicaron a los dioses Quiurnus, Marte y Júpiter. Dumézil vio como lo que refleja la nurturer, guerrero, sacerdote y / rey, respectivamente.

Del mismo modo, la sociedad medieval, con su división de las personas – “los que trabajan, los que oran, y los que lucha” – refleja las mismas tradiciones antiguas. Dumézil vieron la misma división en la sociedad germánica. No debemos pensar las ideas de Dumézil han sido universalmente aceptada …

Lo que Dumézil ha hecho, sin embargo, es localizar las estructuras de la sociedad a su origen común. Cuando nos encontramos con la estructura restante de la sociedad que podemos esperar que exista en sus instituciones. Este es ciertamente el caso con la tribus germánicas.

Las divisiones Dumézil observó eran fundamentalmente los de los paganos germánicos. Tenían crianza de sus agricultores, las mujeres, y hasta cierto punto, los comerciantes. Ellos tenían sus guerreros, los vikingos se encuentra, por ejemplo, y su sacerdote / reyes. Muchas casas reales rastrear su ascendencia de nuevo a uno de los dioses. En la época pagana había divino todas las regalías sanción.

Estas divisiones se reflejan en las runas de la aettir de diferentes maneras. Si observamos cuidadosamente, puede observar un solapamiento en las funciones de las runas. Cada uno tiene su complemento aett de funciones y su propio carácter.

Freyha del Aett

La primera aett es Freyja, el aett de la nurturer: la madre, el agricultor, y el comerciante. Es también el aettir del primer grado y la muestra esta en su estructura. La runas establecido tres pares de opuestos que son bastante típicos de la clase de prueba / los estudiantes se enfrentan a la elección temprana iniciación en la formación.

Tome las dos primeras cartas: feoh y ur. Estos son los bueyes domesticadas y silvestres, respectivamente. La similitud es evidente, ya que ambos tratan con el ganado. La distinción es entre los interlocutores sociales, domésticos, y responsable por un lado, y la naturaleza, la naturaleza salvaje, por el otro.

No asuma que feoh ur es bueno y es malo. La tarea del estudiante es tanto para escapar de su propia forma de pensar convencional como para aprender los métodos de la magia. Por otra parte, el estudiante debe a menudo se enfrentan a partes de él mismo que él o ella espera nunca a cara otra vez: el estudiante debe aprender a capturar y domar el lado salvaje de su propia psique.

El segundo par, y os espina, es aún más fácil de ver como una dicotomía, ya que no admite ambigüedad. Se trata de todos los demonios, sobre todo el llamado espina, frente a todos los dioses, especialmente Odin. En otras palabras, el estudiante tiene que elegir a los dioses con cada fibra de su ser.

Para elegir a los dioses sólo porque se espera no es suficientemente buena. El estudiante tiene que ver la realidad de la elección, y hacer uso de todos los factores de sí mismo desatado (la lección de feoh y ur).

El tercer par, rad ken, completa la simple opuestos en su aettir. Ellos son los otherworld y el viaje a la tierra de los muertos, por un lado, la luz de la antorcha por el otro.

Con esta pareja parece que tiene una imagen de un inicio de dos partes. En el plano físico tenemos una persona en una cueva (rad), que ha sido sometido a privación sensorial (oscuridad) que se trajo la luz (ken), antes de ser sacado de la cueva como si renacer.

Psicológicamente, tenemos un típico viaje chamánico en el otherworld sobre un carro o un animal (rad). Existe el chamán utiliza sus poderes mágicos aprovecharse (PAN) como guía, realiza el viaje con seguridad, y los retornos.

Tenga en cuenta que las iniciaciones en las cuevas eran comunes en las culturas celtas y germanos. En el caso de las tribus germánicas, antorchas eran un símbolo de poder mágico. Incluso hoy en día la luz de antorcha desfiles, una tradición iniciada por los paganos, tengan lugar.

Los dos últimos son las runas gyfu y wunjo. Gyfu es el don, el intercambio; Wynn, la gloria. A la luz de las anteriores parejas sería el paralelo aquí es que a cambio del regalo que el estudiante recibe la gloria, que en este caso significa la sabiduría.

Los sacrificios que el estudiante ha hecho (y un último sacrificio puede ser indicada por el runa gyfu) el rendimiento de la sabiduría de Wynn. El estudiante ha superado el grado de la nurturer (Freyja) y listo para someterse a las pruebas del guerrero, Heimdall.

Heimdall del Aett

Heimdall es a veces se piensa que es un dios del silencio, que puede parecer a algunos sacerdotal meditación. Creo que, en relación con Loki, una descripción de las formas del mundo. Loki es el obligado gigante cuyos dedos comer lejos en las costas.

Loki es un Shapeshifter, como las dunas cambian de forma. Roba, roba como la erosión del suelo o la tierra vegetal. Sin embargo, él trae a los dioses de sus mayores tesoros (generalmente de oro), como revela la erosión aluvial de oro u otros elementos.

Heimdall es el vigilante en contra de este. Está asociado con las cabras porque viven en los acantilados identificados con él. Él se identifica con acantilados, ya que son vistos como Heimdall viendo la llegada de Loki. Su cuerno es de las olas rompiendo contra las olas, el sonido escuchado en todo el mundo nueve.

Está asociado con la tierra, en que Heimdall se refiere a la tierra al igual que los nombres Vanaheim y Svartalfheim. Del mismo modo, Freyja se llama Merdall, que es el equivalente de Heimdall mar. Pero el propio Heimdall nació del mar, como la tierra es a menudo el pensamiento (correctamente, geológicamente hablando), que se nace de la mar.

En esencia, Heimdall es un guerrero. Siempre vigilante, que las luchas contra la inmensa contradicción, que muestra sin valor en su vigilancia.

Su aett comienza con Hoel. Es invierno, el hielo, y la temporada de frío. En este que tenemos de nuevo la dicotomía de Loki y Heimdall.

El invierno es una temporada en la que la gente pasa largos meses en interiores. Travesuras y travesuras común y se puede ir demasiado lejos. Este fue el tipo de cosas contra las que Heimdall, atento y paciente, fue a ponerse de pie.

La segunda es nyd runa, el estado de necesidad. Los largos períodos de descanso forzadas, incluso aburrimiento, puede conducir un pasado que es obvio. Los mecanismos habituales de la personalidad y romper el individuo alcanza para algo dentro de él o de ella misma. Él o ella considera fuentes de energía más allá de sus sueños.

Cuando estas cosas ocurren, y ocurren en varias sociedades, que se describen en términos de combate o en relación con un guerrero. Es interesante observar aquí que Freyja la aett comienza con seguridad y se mueve al peligro, mientras que Heimdall del aett comienza con el peligro y traslada a su resolución.

Los próximos dos runas de Heimdall parece repetir la relación de los dos primeros: es un (o una lanza de hielo) y Alemania (el año, especialmente la cosecha). Naturalmente Isa (como hielo) Hoel paralelos, y Alemania (con la implicación de la cosecha de invierno de las tiendas) nyd paralelos.

Si es así, esto implica la aplicación de la potencia de nyd, a su vez hace necesaria Hoel. Defensa de las tiendas de alimentos contra el enemigo, humanos o naturales, es parte de ello. Pero hay otra dicotomía aquí representados.

Isa es el tiempo de invierno estéril. Alemania es la fecundidad de la cosecha. Para ello, el guerrero llega a sus profundidades inferiores a encontrar la fuente de fuerza personal, que existe una fuerza, casi por ley natural.

El ir a través de las runas y el aburrimiento encontrar necesidad. Van áspera aridez y encontrar fecundidad. Cabría esperar una tercera división, pero los próximos dos runas no proporcionarla.

Ambos EOH poerdh y hacer frente a la restricción. EOH restricción es natural, y podría ser comparado con el sentido literal del latín prohibir, que significa “para toda la vida.” Poerdh es el funeral montículo y su entrada. Que no es la muerte en el molde de rad, crossable un estado, pero es la muerte como un guerrero que se encuentra – una barrera impenetrable, un límite final.

Las dos últimas runas también son similares en la dirección, pero en diferentes escalas. Es decir, eolh es la protección sighel mientras que el sol es la salvación y protección.

Restricción se corresponde con la protección y la muerte es acompañada de la salvación. En este poerdh no es una barrera absoluta, cualquier violación de la barrera que sólo existe a través de un poder superior. Sighel, como el sol, más allá de la muerte. No es el guerrero que se excava más profundo en forma permanente a sí mismo para superar el tiempo hasta la muerte: para que él o ella este requiere la ayuda externa. Con esto en mente, pasamos a la tercera aettir.

Tiro de Aett

Tir, en su forma original de Tyr, era el jefe del panteón germánico. Su nombre proviene de la misma fuente como Júpiter (originalmente Deus Pitar) y Zeus. Era un dios del cielo cuyo culto se remonta al menos a la Edad del Bronce, tenemos tallas que muestran una cifra de una sola mano que se le considera un dios.

Es posible que su ascendencia es mucho mayor que este. Rasgos generales de la germánica universo mítico, una columna o un árbol hasta la celebración de una calavera que es el cielo, parece volver a los días de los Neandertal. Neanderthal en una cueva, un palo en la que descansa un cráneo se ha encontrado. En torno a la vara es un anillo de piedras. El palo se refiere a Yggdrasil, el árbol de mundo, el cráneo es el cráneo, que es el cielo. Las piedras se pueden comparar a la serpiente Midgard. Los paralelos están muy cerca de pasar por alto.

La primera runa de la TIR es aettir, runa un complejo que no sólo es su dios de la inicial, sino también una versión de su nombre. Es una runa que representa la victoria y la protección y es un símbolo de justicia cósmica.

Estamos en el mundo moderno olvidar que la guerra entre las antiguas tribus se considera una prueba, y los dioses dieron la victoria a los que se merece más. Los que merecen la victoria a los que se muestra el valor de las virtudes militares y el orden. Cuando la tecnología de las armas suele ser igual, esto no era una postura lógica a adoptar.

La runa TIR fue la promesa de una victoria. Pero también puede ser visto como el sacerdote / rey ‘s dispensación de la justicia. El sacerdote / rey debe ver claramente lo que es correcto y que algo ha ido mal, lo que conduce a la siguiente runa.

Valor moral de la paz y la guerra tal vez sea garantizada por la runa boerc. Boerc significa expiación.

Donde la victoria en la guerra se considera una victoria moral, se vuelve imperativo que los miembros del ejército no tienen la contaminación en sus almas. Este fue el caso de los paganos germánicos como Cromwell del Ejército de Nuevo Modelo-y en ambos casos parece haber sido una preocupación sólo hasta que ya era hora de saco de la ciudad. El deber de los sacerdotes era garantizar que la expiación.

En tiempos de paz, los sacerdotes o gobernantes tenían un derecho similar de expiación política y personalmente. Se suponía que era, a nivel social y personal, un estado natural de salud y buen funcionamiento. Cuando algo va mal es a causa de un desequilibrio o una contaminación. En cualquiera de estos casos una expiación era necesario para restablecer la salud.

La tercera runa de la aett es ehwis, que representa a los dos dioses, el Aclis. Sólo tres runas se refiere específicamente a una deidad. os en el primer aettir es cualquier dios, aunque a veces es tomado como Odin específicamente. En el tercer aett y se tir ehwis: la justicia cósmica y los dioses que ayudan a las personas, respectivamente.

El Aclis parecen haber sido muy cerca de la raza humana, incluso si no tienen un gran culto formal. Su tendencia a ser los autores de diversas casas reales demuestra. En un aett del sacerdote / rey, tendríamos que tener alguna referencia a las funciones de la oficina y los dioses como supervisores de la presente. La noción de lo divino rey dado poderes especiales que duraría hasta la época de Carlos I.

La expiación era necesario a menudo un castigo. La condena no era la reforma de alguien, sino para proporcionar expiación, que fue pensado para proporcionar la base para la rehabilitación.

Ehwis es la runa de recurrir a la ayuda divina, sino también de fortalecer los lazos de la sociedad. La expiación que es necesario que todos hicieron algunos reafirmó las normas sociales.

El siguiente es runa fabricante, que es el ser humano. Representa a la raza o el individuo. Así cósmica de la justicia o la victoria en la guerra que devolver a la expiación, el Aclis, y la raza o el individuo. Nos movemos a lo largo de los más lejanos a los más cercanos a nosotros. La simple dicotomía de Freyja no se ven aquí. Aquí están las funciones del sacerdocio y el imperio, aunque más los primeros que los segundos. Los próximos cuatro runas cambiar esta relación.

Lagu como el mar, ing como la gente, y como Modelo de la propiedad es casi un esbozo de la sociedad germánica. Además, si empezamos con los fabricantes tenemos la persona que está salpicado con el agua al nacer (Lagu), se convierte en una de las personas (ing), y hereda la propiedad (MODELO).

En estos últimos runas, aunque la función sacerdotal sigue siendo descrito, rulership viene a la palestra. El resultado es la última runa, doerg. Esta es la luz, brillante día, la salvación, la culminación de rulership derecho, el derecho la vida, y el último evento de inicio.

Es posible que una colección de símbolos al azar, si son lo suficientemente fuertes, siempre parecen tener diferentes interconexiones. Pero la estructura de los tres aettir desmiente esa idea.

Para empezar, cada uno de los tres termina con una runa de carácter positivo y sucesivamente mayor alcance: Wynn (gloria), sighel (sol), y doerg (día). Que implica el final de un curso de instrucción en la que el alumno haya superado las pruebas y está listo para ir al siguiente paso.

Cada uno tiene ciertas runas aett que, directa o indirectamente a cubrir conceptos similares. Cada una de ellas, por ejemplo, tiene una runa de la luz. En Freyja es ken, la antorcha. En Heimdall es sighel, el sol, en TIR es doerg, el radiante día. Tenga en cuenta que la luz, sucesivamente, es mayor en el poder o se refiere a un área más amplia.

Cada runa aett tiene una referencia a la riqueza o la realización personal. Freyja ha feoh, Heimdall nyd y ODELO TIR. Todos tienen una referencia a las deidades en os, sighel y TIR y ehwis.

Cada aett tiene una especial atención. Freyja tiene cuatro runas de peligro, el mal, o el coste de la runecaster (ur, espina, rad, y gyfu); Heimdall tiene tres (Hoel, Isa, y poerdh); TIR tiene, como máximo, un (Lagu veces peligrosas mar).

Si examinamos las similitudes que existen en dos de cada tres aettir hay un desarrollo mucho más amplio. Por ejemplo, sólo el rad poerdh y hacer frente a la muerte; aett de la TIR no tiene tales runa, como si sacerdote / reyes o los miembros del tercer grado se ha enfrentado y vencido el problema.

De la misma manera, la TIR de aett no tiene ninguna referencia al hielo o nieve. Freyja ha espina y Heimdall tiene Hoel e ISA. Sin embargo, es Freyja la aett que carece de toda referencia a un arma. Heimdall Isa en la TIR y aett Tir en la aett ambos se refieren a una lanza. Cabe señalar que de las deidades Freyja sólo se asoció con la paz y no guerra.

Cuando nos fijamos en las funciones y no hay imágenes aún más la superposición. Aettir cada uno tiene por lo menos una runa de protección, cada uno tiene al menos una runa útil como buena suerte encanto, cada uno tiene una runa de utilidad en la curación de la magia, y así sucesivamente.

Parece claro que hay una estructura en estas aettir; la runas fueron probablemente enseñó en grupos de tres. Pero más que eso, se les enseña como un sistema de titulados. Prueba de ello es en la disminución del número de “negativo” o “pruebas” las runas, y el cambio de la simple dicotomía de una panorámica más complejo y el uso de las runas en el aettir.

Este último punto, por cierto, el Tarot paralelos, donde el Gran Arcanos dicotomías o comienza con las opciones y los vientos con los grupos de tarjetas que muestran diferentes aspectos de un principio. Así que en principio la elección es entre gutlessness y astucia (Loco y Mago), la espiritual y la castidad o la sensual y sensual (Alta Sacerdotisa o emperatriz), y la autoridad política o religiosa (o emperador Hierofante). Más tarde, hay grupos de tarjetas, como Estrella, la Luna, y del Sol, o de Justicia, Ermitaño, y la rueda.

Pero lo más importante para nosotros, los aett de una runa tiene algún efecto sobre su magia. Ken no es lo mismo que sighel o doerg, y hay más a la diferencia de la mera escala o alcance.

Aett Magic

La runas usted elige utilizar, ya sea individualmente o combinados, se ven afectados por la aett en la que pertenezcan. Hay más de una elección entre ken, sighel, y doerg de escala o de preferencia personal. Hay una mayor diferencia entre ISA y la TIR, tanto la participación de una lanza, y que es un Hoel, tanto la participación de hielo o en invierno.

Esta diferencia o similitud se convierte en muy importante en Rúnico magia: un regalo exige un regalo, mejor no prometer que prometer demasiado. Como he dicho antes, las runas son ecológicos magia. Se requiere de un necesario equilibrio de los propósitos, acciones y resultados. Usted necesita hacer una declaración antes del sacrificio o cualquier trabajo mágico.

La naturaleza de este equilibrio varía en función de que aett se tratara. Esta diferencia refleja el grupo de la sociedad a la que pertenece la runa.

Así feoh es la riqueza dentro de Freyja de aett la nurturer, mientras que Modelo es la riqueza (o propiedad) en los términos del sacerdote / rey. Estos términos son los siguientes:

Freyja la aett de la nurturer tiene que ver con el amor, la felicidad, la vida, y el disfrute.

Heimdall del aett del guerrero trata de cuestiones de progreso, el dinero, la victoria, poder y éxito.

Tir de aett del sacerdote / rey se utiliza para cuestiones de justicia, el progreso espiritual, la comprensión, establecer el orden, la expiación, y todos los asuntos relacionados con la política o rulership / autoridad.

Al elegir una runa, entonces, uno debe mirar no sólo a su uso o la imagen, sino a la aett en la que se pertenece. Cuando se combinan las runas, las mismas reglas pueden aplicarse.

Por ejemplo, feoh es la riqueza en relación con la felicidad personal, los medios de subsistencia, y el disfrute. No es adecuado cuando se utiliza en la magia para convertirse en millonario porque no tiene tanto dinero para ser feliz en una escala personal.

Por otra parte, el Modelo de la riqueza es donde también se indica un rango en la sociedad. Convertirse en un millonario es bastante relación con su función, aunque sólo sea por el cambio en la situación en cuestión.

Tampoco se refiere a dinero en sus propios términos: es el dinero para obtener la felicidad o dinero para establecer un papel especial en la sociedad. Pero es el propio Heimdall que implica aett dinero, aunque no tiene específicamente una runa de la riqueza.

Esto se debe a que el dinero, en los términos de Heimdall del aett, es un parte de victoria. Está construido a partir de las asociaciones de nyd, Alemania, y otros runas. Nyd de manera general el uso de éxito incluye monetaria éxito, ger la comodidad financiera implica comodidad, y así sucesivamente.

Pero la aett de la runa tiene su propio efecto. Feoh no puede ser utilizado para obtener dinero suficiente para volcar un cónyuge; ODELO no se puede utilizar para asegurar el éxito de la injusta. Por otra parte, para uso feoh no se puede sacrificar la felicidad personal de equilibrar el dinero. ¿Qué puede ofrecer, entonces?

Existen fundamentalmente dos tipos de sacrificios adecuados en Rúnico magia: el don de los dioses y el sacrificio personal.

El don se refiere a un objeto físico presentado a los dioses. Esto se puede dejar en un lugar sagrado (el común costumbre griega y romana), quemado (similar a las prácticas funerarias chino), o enterrados. En todos los casos el objeto se entiende tanto como un exvoto como cualquier otra cosa: es una declaración de sus intenciones en lugar de un quid pro quo. Como regla general, los siguientes son buenos ejemplos de dedicatorias para Rúnico magia de importantes objetivos.

Freyja regalos relacionados con la aett pueden incluir la plantación de árboles, la elección de una mala revisión de los suelos y la rehabilitación que, cortando las flores y ponerlas en un altar, o la realización de las disposiciones de los pobres (especialmente de alimentos para feoh o ur). Pequeños regalos, tales como estatuas se pueden almacenar en un lugar sagrado, enterrados o quemados.

Regalos para Heimdall del aett puede incluir armas, monedas, los actos de valentía, la superación de un miedo o una mala costumbre, o de actos de reconciliación.

Tir de aett puede incluir casi cualquier punto de los últimos dos aettir. Significativamente, también puede incluir otros actos mágicos, como en un viaje iniciático a través de los reinos astrales, o el uso de un ritual para mejorar la justicia del mundo.

Los tres pueden incluir actos votivas, como la iluminación de una vela y decir un mantra o una oración por la duración de la combustión de la vela. Se pueden incluir números específicos o tiempos de oración a una deidad asociada con la runa o runas que desea utilizar.

En el sacrificio personal, sin embargo, hay una regla diferente. Considerando que, con objetos o acciones que necesitan los elementos que coinciden con el carácter de la aett, sacrificio personal requiere lo contrario. No sacrificio de amor a favor de Freyja.

En otras palabras, el sacrificio que se debe fortalecer los preceptos de la aett. En el caso de los objetos físicos que esto se haga a través de la semejanza, en el caso de personal de estilo de vida que se realiza mediante la eliminación de gravámenes.

Por lo tanto, tomar el ejemplo de Freyja la aett: un sacrificio personal podría pasar más tiempo con sus hijos, con lo que una mayor fuerza a esa esfera de la vida. A cambio, la magia puede eliminar las dificultades financieras o de personal en otras partes de su vida. Puede significar un cambio de personalidad para convertirse en una más perspicaz, cuidado persona.

En los casos de Heimdall del aett, sacrificio personal puede incluir hacer ejercicios para mejorar la condición física (ambos deportes y el ejercicio se inició como preparativos para la guerra). Alternativas incluyen derramamiento superfluo de la vida: la limpieza de todos sus antiguos basura es un ejemplo sencillo.

Runas de Tir de aett puede apoyarse a través de actos de la meditación o por convertirse en una persona tranquila. Asuntos de la comprensión y la piedad también forma una base para el sacrificio personal.

Ejemplos

Dice que quiere más dinero. En primer lugar, comprobar la runas que se ocupan más de cerca con esto. Hay varias runas que trabajo. Hay feoh y ur Freyja en la aett; nyd, Alemania, y en sighel de Heimdall y en la aett Tir, MODELO.

Pero, ¿qué es el dinero? Alguien de trabajo sólo puede ser en busca de confort, por ejemplo, a sabiendas de que él o ella será capaz de pagar el alquiler del mes que viene. Para esta persona, nyd es claramente inapropiado. Ur, con sus consecuencias de peligro, y es poco probable. Esto deja ODELO y feoh.

Uno sería la adecuada. Pero feoh más se aproxime a la comodidad. ODELO sería más apropiado para el dinero para hacer algo-por ejemplo, el dinero para la universidad tasas. Suponiendo que resolver sobre feoh, hay varios regalos que se pueda hacer.

En primer lugar, podemos establecer lo que queremos el dinero para. Podemos limitarnos en que el dinero se utilizará para las comodidades y necesidades en lugar de lujos. Si después de la recepción del dinero hay una repentina compra de viajes extranjeras y de lingotes de oro, esperan graves reveses de la fortuna.

Individuales se pueden hacer donaciones, como la plantación de árboles. El número de árboles se pueden establecer numerologically, o puede ser un árbol por cada cien mil dólares o sea necesario. O usted puede cambiar su personalidad para fortalecer los principios de Freyja resolver-no pensar pensamientos deprimente para un período de tres meses, por ejemplo.

Tomemos otro ejemplo: supongamos que desea el poder. Usted ha estado en la parte inferior de la pila de toda su vida y usted quiere que su tarjeta desempeñado. ¿Quieres la oportunidad de llamar a tiros en su propia vida, y no les importa mucho si es el poder financiero, político, o incluso simplemente una nebulosa de creencias en el poder. No tenemos que empezar con algo más que bastante vaga declaración a trabajar a cabo los oportunos runa (s) y regalos. Y en este caso hay muchos de donde escoger.

Si estamos hablando de un problema de no conseguir su parte, hay que mirar a la Tir aett. Estamos ante una cuestión de justicia y el establecimiento de las cosas. La runa de que es TIR.

Sin embargo, si usted cree que una vida anterior, la contaminación, o la deuda kármica es la raíz de sus problemas, es el boerc runa.

Puede que no sea su contaminación, sino de la sociedad. La cubierta puede ser en contra de usted. En tal caso, puede que desee hacer un llamamiento a la ayuda divina, por lo que las runas como os o ehwis sería apropiado.

Si quiere dinero o bienes en las proporciones que hacen que la gente respecto a usted, ODELO uso. Si, sin embargo, es la posición de respeto que es más importante, tendría que estar buscando en la runas o para ISA.

Y hay más general positiva como runas ken, sighel, o doerg. Y runas para atacar a enemigos que estén en posesión de una copia (TIR), para protegerse de ellos (eohl), para obtener ventajas de las que más arriba (Lagu y doerg), o incluso para lograr el éxito a través de toda la vida de la acción correcta (ger y EOH ).

Como puedes ver hay muchas posibilidades aquí. En este ejemplo, tendríamos que reducir lo que se quiere exactamente y en qué orden. Es decir, tomar las medidas en cuestión y utilizar la magia punto por punto para lograr lo que quiere.

Si las probabilidades se apilan en contra de usted, comience con eohl. Esta es una runa de la protección de Heimdall en aett. Puede ser utilizado aprovechando su fortaleza en el tiempo a través de uso ritual, meditaciones, etc.

El sacrificio que se puede ser de dos tipos. En primer lugar, un cambio en el estilo de vida. Sólo tienes que buscar los puntos de debilidad y voto a cerrar poco a poco abajo. Si el dinero es un problema, se preparan para reducir gastos y ahorrar. Si usted tiende a hacer que la gente enojada, voto para cortar ese hábito.

El material se puede sacrificar algo apropiado Heimdall del aett o de los dioses y modi Magni. Un pequeño cuchillo o una lanza puede ser grabado con la runa eohl, o eohl por un lado y por otro TIR. Esto puede ser enterrados o almacenados en un lugar sagrado. Usándolo como un cuchillo, sin embargo, no es una buena idea. Algunas monedas pueden ser superdotados. Abridores de cartas de madera puede ser tallada o comprado y quemado.

Una vez que se establece la protección, es necesario examinar en el próximo paso. Esto puede ser una de varias cosas, pero vamos a establecer la ayuda de los dioses. Esto significa que la runa ehwis.

Esto es en la aett Tir, por lo que el sacrificio aquí podría ser una serie de proyecciones en la runa. Tiempo pasado viendo la llama de una vela, mientras que la talla y en silencio para colorear la runa una y otra podría ser otro acto de sacrificio. El tiempo invertido en el mejoramiento de sí mismo, para ser merecedores de la ayuda de los dos dioses, puede ser una importante forma de sacrificio.

Con la ayuda de la Aclis a través de la runa ehwis, usted tendría que elegir una tercera runa. La elección podría ser nyd para lograr el objetivo, o TIR para fortalecer uno mismo. Es posible que la magia de los dos primeros runas elige la tercera para usted. Esto puede venir por parte de algunos coincidencia, a través de inspiración, o en un sueño. Pero el proceso debe ser claro.

En cada etapa otro runa es elegida para superar los problemas a la mano para que pueda ir un paso más allá con su programa. Pero la hora de elegir múltiples runas, sobre todo cuando vayan a ser utilizadas al mismo tiempo, el aettir tienen un papel que desempeñar más.

Relaciones entre la Aettir

Es común combinar runas para conseguir un efecto mágico. La combinación de runas en un monograma era una práctica común, que continúa hoy en día.

Suponga que quiere combinar las competencias de nyd ken y, por ejemplo. Estas runas abordar el aprovechamiento y desatar el poder; sin duda, una ventajosa combinación de, por ejemplo, un atleta. Pero ken es Freyja en la aett nyd y se encuentra en la Heimdall. ¿Esto causa problemas?

No realmente, pero su fuerza combinada sólo podrán ser más precisos y no en realidad el doble de potente que cualquiera de los dos por separado runa. Se trata de un caso en que dos más dos, a causa de la ineficiencia, sólo podrán hacer tres, si es que aún mucho.

Para mantener la fuerza debe ser consciente de la aettir y el tipo de sacrificio que participan en cada uno. En este caso Freyja es por el amor de este deporte, y es nyd para el éxito y la victoria. La runas deben combinarse de tal manera que ken te hace hacer lo mejor, y hace su mejor nyd lo suficientemente bueno para ganar.

No tome dos runas para estos sacrificios. Mejor disponer de un sacrificio se superponen en forma de concentración en el conjunto de par. Usted tiene que invertir energía para lograr los resultados deseados.

Sólo entonces, para sellar el poder, hace usted un sacrificio físico. Esto puede ser tan pequeño como la quema de una vela o tomar un juramento a la acción.

Vamos a ser el examen de esto con más detalle en el capítulo relativo a la combinación de runas. Pero hay algunas reglas que debemos tener en cuenta cuando se trata de la elección de las runas y aettir de ellos.

En primer lugar, las funciones de las runas en el aettir paralelas entre sí, pero en los sucesivos aettir son más potentes y más general en su objeto. Por lo tanto, el éxito de nyd es más general que el de feoh. Freyja donde la espina aett ha demostrado el hielo, la ha Heimdall hielo y el invierno, y la TIR simplemente ha expiación.

En segundo lugar, cuando la combinación de runas no simplemente se acumulan los runas de todo un aett o combinar las runas de la misma función de cada uno de los aettir. Algunas de las runas en el mismo aett contra el uno al otro, y en paralelo en diferentes runas aettir no siempre se refuerzan mutuamente. Por lo tanto, y aunque os ehwis puede combinar bien, feoh y ODELO general no lo hacen.

En tercer lugar, no combinan oscuro o runas runas de peligro. Thorn y Hoel mezcla, así como sobre el alcohol y la pólvora. Hay algunas excepciones inevitables en la que el más difícil runas son mixtos, pero hasta que tenga la experiencia, evitarlos.

En cuarto lugar, cuando la combinación de runas establecer una runa clave que determinará la “casa” aett.

Dicho esto, vamos a dirigir nuestra atención a la persona runas. Tendremos que aprender a través de la meditación con el fin de extraer de ellos el máximo valor mágico.

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Runas – Futhark Alfabeto

La creciente fuerza que el Oráculo Rúnico viene adquiriendo en el mundo no se debe a lo exótico de su propuesta ni a la fascinación que ejercer la mitología del norte de Europa, si no que surge de su profundidad simbólica, la cantidad de matices en su significado y por contrapartida, la exactitud de sus mensajes.

El alfabeto rúnico que es en verdad antiguo, tiene implícito el orden perfecto que le permite al que indague y medite sus glifos obtener de el lo que necesite, sea un consejo o un indicador de un nuevo cambio.

La adivinación con las runas

La tradición rúnica adivinatoria prefiere labrar estos símbolos sobre pequeños trozos redondeados de materiales naturales como la madera de pino o cedro, o sobre piedras como el cuarzo, evitando agregar pinturas o barnices de modo que queden lo más natural posible y que las 25 runas quepan todas dentro de las dos manos juntas. Para que las runas incrementen su efectividad, se sugiere que uno haga su propio juego de runas, o que se compren unas y se mantengan cerca de uno el mayor tiempo posible para que de esta forma la energía personal vital las impregne.

Lecturas rúnicas

Las runas pueden ser leídas de forma derecha o invertida (de cabeza) y las lecturas de más de una runa pueden ser positivas o negativas, dependiendo de qué tipo de runas acompañen la lectura. Hay runas llamadas de demora (negativas) y positivas que al combinarse varían su interpretación. Las tiradas pueden ser muy variadas. Las más comunes son la de la runa única, la tirada de tres y la de cinco. En cualquier tipo de tirada, se sugiere tratar de mantener el tema a consultar en la mente evitando preguntar directamente.

Por ejemplo, antes de elegir la o las runas, uno puede enfocar en la mente algo así como “el tema es mi trabajo” en lugar de preguntar “¿debo aceptar esta nueva oferta de trabajo?”. Si en este caso la runa elegida es Ehwaz, nos indica un cambio positivo que mejorara la situación. Si Ehwaz esta invertida nos indica que no hay que apresurarnos en tomar decisiones pues la prisa es imprudente en este momento. Si hicimos la tirada de tres o más runas, la interpretación de Ehwaz dependerá de las runas que la acompañen. Si está con runas negativas, indica un fracaso en algún cambio o que habrá un cambio inesperado. Si está con runas positivas se incrementa su positividad: indica favorables transiciones, cambios viajes, vacaciones, dicha.

Fehu
Posesiones / Alimento
Los bienes Comunes
Fehu
Ésta es la Runa de la realización: una ambición que se satisface, un amor que se realiza, una recompensa que se recibe. A menudo señala la presencia de abundante alimento de todo tipo, tanto físico como espiritual.
No obstante, se te recuerda que en los momentos de buena fortuna corremos el riesgo de dejarnos llevar por el éxito o de comportarnos con imprudencia. Fehu te aconseja estar atento para no permitir que eso te suceda.

Goza de tu buena fortuna y no olvides compartirla: la buena voluntad de alimentar a otros es señal de un ser bien alimentado.

Uruz
Fuerza Principios
Masculino y Femenino

19
Ésta es la Runa del término y el comienzo. Es una Runa de transición e indica que la vida que has vivido hasta ahora deberá cambiar, permitiendo que surja una nueva forma. Tal vez sufras la pérdida de algo o alguien con quien tienes lazos emocionales fuertes. Sin embargo, Uruz te recuerda que se trata de un proceso enteramente natural: muerte, fertilización, gestación y renacimiento. Las cenizas fertilizan la tierra para las cosechas futuras.

Aprende a adaptarte al momento apoyándote en la fuerza de tu hombría o femineidad, y busca la oportunidad escondida detrás de la pérdida.

Thurisaz
La Puerta
El Dios Thor

21
Thurisaz te señala la presencia de nuevas opciones que se abren frente a ti. Sin embargo, es aconsejable detenerse frente al umbral antes de cruzarlo y mirar el camino que te trajo hasta este lugar.
Esta Runa indica la necesidad de no actuar aún, sino examinar las experiencias y circunstancias pasadas antes de continuar hacia el éxito. No es el momento de tomar decisiones, sino más bien de fortalecer tu habilidad de esperar.

Revisa tu pasado con detenimiento. Obsérvalo, bendícelo, suelta todo lo que necesites soltar, y entonces atraviesa la Puerta.

Ansuz
Señales
La Runa Mensajera
05
Esta Runa te sugiere que aguardes lo inesperado.

Es un mensaje que te llama hacia el cambio y la renovación, incluso quizás hacia una nueva vida.
Habrá nuevas relaciones, nuevos enlaces, nuevos contactos, y por lo tanto se te aconseja estar atento durante las reuniones o encuentros casuales. Por otro lado, Ansuz te recuerda que primero debes alimentarte y amarte a ti mismo antes de intentar amar y alimentar a los demás: no es posible dar lo que uno mismo no posee. Esta Runa te recuerda que te recuerdes.

Raido
Viaje / Comunicación
Unión / Reunión
16
Esta Runa está relacionada con la comunicación y la armonía de algo que se compone de dos elementos. A menudo señala la posibilidad de un viaje, ya sea físico o hacia el interior de tu ser. Dicho viaje bien podría ser hacia la auto-curación o el auto-cambio.

Tal vez ocurra una unión inesperada en tu vida, o quizá te reúnas con alguna persona cercana a ti a quien hacía tiempo no contactabas. O tal vez la unión que presagia Raido se refiera a ciertas partes internas tuyas que hasta ahora habían estado en conflicto.

Kano
Apertura
El Fuego
02
El fuego a menudo simboliza las emociones intensas y la pasión. Sin embargo, se te recuerda que, como todo, la pasión tiene dos lados. La Pasión desmedida podría llevarte a la obsesión destructiva. Pero su lado positivo puede llevarte a la creatividad. Es necesaria una claridad de intento en tu actitud frente a la pasión para evitar caer en su lado negativo.

En el terreno de las relaciones, Kano anuncia una apertura mutua. La antorcha de la comprensión estará otra vez encendida para ambos, y el poder creativo de ese fuego los podrá llevar hacia grandes adelantos.

Gebo
Asociación
Regalos
06
La fortuna sonríe y agradables sorpresas te llegarán inesperadamente. Algo positivo viene en camino. algo que además es merecido. Recibirás recompensas, tal vez una promoción en el trabajo, reconocimientos, premios o regalos. Hay esperanza y alegría. Hay promesas cumplidas y sueños realizados. Hay gracia y perdón.

Tal vez algún tipo de asociación se esté gestando. De ser así, se te aconseja mantener tu individualidad dentro de esa unión. Recuerda que la verdadera unión se logra cuando dos seres forman un equipo, pero reteniendo cada uno su propia singularidad.

Wunjo
Alegría / Luz
Comodidad
20
Esta Runa anuncia un estado de seguridad y tranquilidad, una sensación de bienestar. La luz finalmente se asoma a través de las nubes, los frutos pesan en la rama y los malos tiempos ya están quedando atrás.
Te verás rodeado de alegría y placer, de comodidad tanto en el hogar como fuera de él. Existe claridad y una nueva energía que te permitirá comprender, balancear y renovar tanto tu interior como tus relaciones personales.

Los cambios necesarios ya han sido llevados a cabo y ahora podrás regocijarte y recibir con libertad las bendiciones de Wunjo.

Hagalaz
Destrucción / Poder Elemental
El Granizo
07
Tal vez te encuentres rodeado de eventos negativos aparentemente fuera de tu control. Sacar esta Runa indica la posibilidad de grandes destrozos o sacudidas en tu realidad, tu seguridad, tu trabajo, tus relaciones o tus creencias.

Es necesario darte cuenta de que no estás a merced de las circunstancias externas. Yo creo mi propia realidad. Es decir, tu propia naturaleza está creando lo que sucede y por lo tanto no te encuentras impotente. Revisa a conciencia los eventos que te rodean y tus propias creencias y actitudes frente a ellos. Hagalaz te informa que en tus manos están las soluciones.

Nauthiz
Restricción
Dolor / Necesidad 12
Elegir esta Runa indica que habrá demoras y cambios en la dirección de tus acciones. Hay razones para revisar cuidadosamente tus planes. La restricción es necesaria.
Nauthiz sugiere identificar tu Sombra, el lado oscuro de tu naturaleza, que se refleja hacia afuera en forma de debilidades. Trata de examinar qué es lo que hay en tu interior que atrae el infortunio a tu vida. Las dificultades y los fracasos pueden enseñarnos mucho acerca de nosotros mismos. De ser necesario, rectifica el camino y restituye tu equilibrio interno. Busca el lado positivo de la adversidad.
Isa
Pausa
Hielo
08
Los logros positivos son improbables en este momento. Hay una congelación de las actividades y tal vez todos tus planes se encuentren detenidos. Sin embargo no te desesperes: éste es el momento de gestación que precede al nacimiento.
Esta pausa probablemente se deba más a circunstancias externas que internas. Sin embargo, trata de encontrar qué aspectos internos te mantienen en esta posición y suéltalos. Limpia, descarta, suelta lo pasado. Eso ayudará a acelerar el proceso de descongelación.

Recuerda que durante el invierno las semillas duermen debajo de la tierra. Confía en tu propio proceso y espera las señales de la primavera.

Jera
Cosecha
Un Año
09
Esta Runa a menudo anuncia una temporada fértil, una feliz llegada a término. Jera es una Runa de resultados benéficos relacionados con cualquier actividad o interés que te concierna en este momento de tu vida. Has preparado la tierra y plantado la semilla, y ahora deberás cultivarla. Jera te ofrece un incentivo hacia el triunfo.

Sin embargo, no esperes resultados rápidos. Al igual que con las cosechas, es necesario un ciclo de cultivo, un proceso de maduración para finalmente poder recolectar los frutos de tu labor. Has hecho un buen trabajo, y ahora Jera te aconseja perseverar y tener paciencia.

Eihwaz
Defensa
Poderes de Conjuro
22
Esta Runa está relacionada con las dificultades que surgen al principio de una nueva vida y las defensas que levantamos ante lo desconocido. A menudo anuncia un tiempo de espera y por lo tanto su principal consejo es la paciencia. Si existen obstáculos en tu camino, recuerda que el atraso puede resultar benéfico. No te muestres ansioso: es necesario que la fruta madure en la rama antes de cosecharla.

Se te aconseja prever las consecuencias antes de actuar. Una vez que tu decisión esté totalmente clara, podrás llevar a cabo la acción sin mayores esfuerzos. Aprovecha el momento para poner en orden tu casa y atender tus asuntos personales.

Perth
Iniciación
Asuntos Secretos
14
Esta Runa está asociada con el Fénix, esa ave mística que se consume en el fuego para luego resurgir de sus propias cenizas. Están en movimiento poderosas fuerzas de cambio y renovación.

Por el lado de lo mundano, es probable que haya sorpresas como ganancias repentinas o el inicio de una relación inesperada. Por el lado de lo espiritual, es el momento de elevarte por encima de lo cotidiano y ordinario para adquirir una visión más amplia. Perth te recuerda que lo externo no tiene importancia, excepto aquéllo que es un reflejo de lo interno.

Algiz
Protección / Poder Creativo
El Junco
23
Las oportunidades y los nuevos retos son característicos de esta Runa. Sin embargo, con ellos a menudo llegan también influencias indeseables de las cuales es necesario protegerse. Aquí tu máxima protección es actuar apropiadamente en el momento apropiado.

Si sientes dolor en estos momentos, no lo niegues ni trates de esconderte de lo que sucede. Obsérvalo y aprende de él, siéntelo y libéralo: mientras más te permitas sentirlo, más rápido podrás soltarlo. Algiz te recuerda que progresarás, y saber eso podrá servirte de protección en los momentos de duda.

Sowelu
Totalidad / Fuerzas Vitales
El Sol
17
Ésta es una Runa de gran poder que señala un momento de regeneración profunda, una búsqueda de la totalidad. Indica la necesidad de tomar conciencia de tu esencia para poder expresarla de una manera creativa, aumentando así tu fuerza vital. También señala la necesidad de admitir algo que por mucho tiempo has negado, algo que ha permanecido en la sombra. Ahora es el momento de traerlo hacia la luz y permitir que el Sol lo bañe con nuevas energías.

Tal vez sea prudente apartarte de una situación presionante, recordando que el retiro en el momento apropiado es señal de fortaleza y no de debilidad. Practica el arte de hacer sin hacer.

Teiwaz
El Guerrero
La Estrella Guía
18
La energía masculina y el principio activo son característicos de esta Runa, dando como resultado una ansiedad de conquista. Teiwaz es la Runa de la valentía, la dedicación y la confianza absoluta en los propios recursos.
En asuntos de relaciones personales o de devoción hacia una causa, Teiwaz te aconseja perseverancia y a la vez te recuerda que la paciencia es a veces una forma de perseverancia.

Mira en tu interior y analiza a conciencia los fundamentos de tu vida. Haciendo esto podrás conocer y aprovechar tus recursos más profundos y poderosos.

Berkana
Crecimiento / Renacimiento
El Abedul
01
Esta Runa indica floración y maduración, y está relacionada con las nuevas formas. El crecimiento puede ocurrir en asuntos mundanos, de la familia o las relaciones interpersonales. El proceso del auto-cambio está en movimiento y se verá beneficiado.

Sin embargo, para que el crecimiento ocurra libremente, Berkana aconseja eliminar las resistencias por medio de una profunda limpieza. De ser necesario, solicita ayuda experta para llevarla a cabo. Una vez que cualquier resistencia haya sido disipada a través de la constancia y de una actitud apropiada, entonces podrá ocurrir la floración.

Ehwaz
Movimiento / Progreso
El Caballo
04
Esta Runa señala un tiempo de transición y transformación. Indica una gran posibilidad de cambios de todo tipo: de residencia, de actitud, de vida, de dirección en los negocios o en las relaciones. Ehwaz te informa que es preciso encarar cualquier transición que sea necesaria y llevarla a cabo con diligencia.

Existe una sensación de progreso continuo, una noción de crecimiento que bien podría aplicarse a un negocio o al desarrollo de una idea. Hay mucho movimiento en puerta. Es el momento de permitir que muera lo viejo para abrir un espacio a lo nuevo.

Mannaz
El Yo
El Ser Humano
11
El punto de partida debe ser siempre uno mismo, y una relación apropiada contigo mismo es esencial: de esto depende que todas las demás relaciones, incluso con el Gran Misterio, fluyan apropiadamente.

No es momento de buscar elogios por los logros obtenidos, ni de poner toda tu atención en los posibles resultados. Mantén la modestia, sé condescendiente, dedicado y moderado. No juzgues ni seas intolerante. Recuerda el pasado y piensa en el futuro, pero enfócate en el presente. Procura vivir la vida ordinaria de una manera extraordinaria.

Laguz
Fluidez
El Agua
10
Las características de esta Runa son el agua, la intuición, y el ir y venir de emociones, relaciones y vocaciones. En especial anuncia la satisfacción de las necesidades emocionales.

A pesar de que todo fluye apropiadamente en este momento, Laguz a menudo señala la necesidad de una limpieza, un momento para revalorar, reorganizar y volver a centrar. Esta Runa indica que la parte intuitiva de tu naturaleza está despierta y por lo tanto se te aconseja aprovecharla.

Inguz
Fertilidad / Nuevos Principios
El Dios Ing
15
Esta Runa representa la necesidad de compartir, de ser deseado, la búsqueda de similitudes y el impulso hacia la armonía en las relaciones personales. Podría indicar un nuevo camino, una nueva relación, una nueva vida.
Inguz simboliza el término de un período de letargo, la liberación de la tensión y la incertidumbre. Sin embargo, es necesario fertilizar el terreno para dicha liberación.

Mantén los pies sobre la tierra y aléjate de cualquier influencia indeseable. Este es un buen momento para completar cualquier proyecto pendiente en tu vida. De ser así, se te aconseja darle prioridad.

Dagaz
Transformación
Grandes Adelantos
03
Dagaz denota grandes adelantos en relación a lo que te concierne. El momento es totalmente propicio y por lo tanto el éxito está asegurado. Ésta es la Runa de la confianza radical, aún cuando las circunstancias te pidan que saltes al vacío con las manos aparentemente vacías.

A menudo señala un importante período de prosperidad y grandes resultados. Sin embargo, se te recuerda que estés atento a no dejarte llevar por el futuro o de comportarte descuidadamente en tu nueva situación. Se te aconsejan humildad y generosidad.

Othila
Separación / Retiro
Herencia
13
Ésta es la Runa de las ganancias benéficas. Indica un tiempo en el que la preparación tangible dará resultados igualmente tangibles. Es una excelente oportunidad para aprender, mejorar y expandirse. Señala un momento en el que las nuevas adquisiciones estarán favorecidas.

También indica un tiempo de bendiciones en el que muy probablemente las acciones emprendidas tendrán éxito y aportarán nuevas y mejores oportunidades de crecimiento. Éste es un momento que, si sabes aprovecharlo, te recompensará con toda clase de beneficios importantes para tu desarrollo.

Autor: Los Arcanos

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Woden, El Dios en la Seax-Wica

Woden

Para los nórdicos es el nombre de Odín en viejo inglés. Se le conoce esencialmente por los topónimos que atestiguan su importancia. Woden aparece en el Hechizo de las nueve Hierbas, donde se presenta como un mago-curandero: “Una serpiente vino reptando y mordió al hombre. Entonces Woden tomó nueve gloriosas ramitas y golpeo a la serpiente, que voló en nueve pedazos…” Las genealogías de las familias reales de Anglia,Kent y los sajones del oeste lo convierten en el padre fundador de su linaje.

En la antigua Religión tenia mucha fuerza la idea de un Dios celeste que protegia a la humanidad de las fuerzas destructoras que siempre amenazaban y es ahi donde el dios Woden (conocido también como Odín), era el dios más importante de las viejas tribus germánicas. Woden, que es un personaje de la historia, fue hecho en la personificación de la multitud de dioses precedentes – los dioses del viento y de la guerra, el dios de los muertos, el dios de la fertilidad, el dios de la sabiduría y el dios Sol. Lo encontramos en las leyendas mitológicas “yendo por los aires sobre su fiel corcel blanco, con un vestido flotante”. Más adelante, es descrito como un personaje con una larga barba blanca y un gran gorro en su cabeza, queda tuerto cuando un venablo le atraviesa un ojo, este fue el sacrificio que soporto para obtener el conocimiento. Al ser considerado como el dios de la sabiduría, tenía un libro en su mano, escrito con letras de runa, y llevaba una gran lanza (venablo).

Su figura se relacionaba con el lobo, el aguila y el cuervo. Era un mago con mil habilidades y con enajenaciones chamanicas pues tenia el poder de enviar su espiritu a otros mundos y adquirir conocimientos ocultos.

Muchos relatos de Reyes y Heroes se relacionan con su Culto.



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Encantamientos de Curación

Es probable que los seguidores rúnicos hayan subsistido, debido a algunos médicos anglosajones, que practicaban el curanderismo. Eso correspondía al uso de talismanes mágicos, hiervas medicinales y encantamientos, que combinaban oraciones cristianas y paganas. Los encantamientos de Curación dados abajo pueden constituir un ejemplo dicho

Our Lord Woden rade,
his foal”s foot slade
down he lighted
his foal’s foot righted,
bone to bone, flesh to flesh,
heal in the name of
Woden, BaldR and Freyja.
BaldR and Woden
fared to the wood,
there was to BaldR’s foal
his foot wrenched,
then charmed Woden
as well he knew how,
as for bone wrench,
so for limb wrench,
bone to bone,
limb to limb
as if they were glued.

Nuestro Señor Woden ataca,
los cascos de su caballo desliza
el refugio por debajo
de los cascos de su potro endiran
hueso por hueso, carne por carne
curación en nombre
de Woden, Baldr, Freyja.
Baldr y Woden
se fueron al bosque
y allí estaba el caballo de Baldr
su pie aplastado.
Entonces Woden encantado
como bien el sabía,
para la herida del hueso
para la herida de la extremidad
hueso por hueso
extremidad por extremidad
como pegados estuviesen

Los encantamientos escandinavos-sajones, por otro lado, es el otro ejemplo de magia rúnica usada para curar quemaduras. En ellos eran mencionados las Nornas y los principales Dioses del panteón nórdico.


Three ladies came out of the east,
with snow, frost and fire,
out fire – in frost,
in the names of Woden, Thor and Loki.

Tres señoras vienen de Oriente
como nieve, hielo y fuego,
fuera del fuego, fuera del frío
En nombre de Woden, Thor y Loki

Esta fusión de creencias paganas ilustra la lucha en Inglaterra anlosajona, entre fieles rivales. Fue una batalla de mentes, almas y corazones, que ocurría en las cabañas de los campos para los palacios reales, que reivindicaban la decendencia de Woden. Tal lucha terminó de modo sangriento, pues después de que la Iglesia alcanzó el poder político, suprimió a los “herejes” de sus cuadros y expulsó de sus reinos a aquellos descendientes, que decidieron seguir una vida espiritual diferente. La desgracia es que para ser considerado un hereje de una religión, se necesita pertenecer primero. Pero los cristianos, en su absoluta arrogancia, considera toda la humanidad como cristiana por defecto, que está al servicio de su dios que piensa que es único.
Un hereje es un miembro de una religión que distorsiona las bases de esta para un fin o significado completamente en oposición a los ideales por las cuales fue fundada. Un apóstata es aquel que deja una religión en pro de otra. Ambas son consideradas crímenes según el pensamiento cristiano que es notablemente en contra de la libertad de pensamiento. Los paganos mencionados en esta parte de la historia no pudieron ser acusados de ninguna de estos dos “crímenes” pues ya que no eran cristianos, y los que eran. se convertieron en subversivos y fraudes elaborados por los propios líderes cristianos de la época.

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El uso de las Runas.

Sobre el uso de las Runas

La sabiduría de los Maestros Rúnicos murió con ellos. Nada queda, excepto las leyendas, los remotos fragmentos del saber rúnico popular y las mismas Runas. En su excelente libro Las Runas: Una introducción, Ralph W.V. Elliot escribe sobre: símbolos extraños tallados en herramientas y armas antiguas que ahora yacen vanamente en la vitrina de algún museo; nombres de guerreros, hechizos secretos, inclusive pedacitos de canciones que aparecen en objetos tan diversos como diminutas monedas de plata o imponentes cruces de piedra, esparcidos en los lugares más inverosímiles desde Yugoslavia hasta Orkney, desde Groenlandia hasta Grecia.*

La influencia de las Runas en sus tiempos es incuestionable. Elliot observa que cuando los altos Jefes y Consejeros sabios de la Inglaterra anglosajona se reunían en cónclave, llamaban runas a su deliberaciones secretas, y cuando el Obispo Wulfila realizó su traducción de la Biblia al gótico del siglo IV, interpretó “el misterio del reino de Dios” de San Marcos (Marcos 4:11) utilizando la palabra runa para describir misterio. Ocho siglos antes, cuando el historiador griego Herodoto viajó alrededor del Mar Negro, encontró descendientes de la tribu de Escitia quienes se metían bajo cobertores, fumaban hasta atontarse (práctica aún llevada a cabo en el Caúcaso) y luego arrojaban varas al aire y las “leían” al caer. Aunque dichas tribus no sabían leer, sus varas probablemente se podrían calificar como Runas.

No existe un acuerdo firme entre los estudiosos del tema en cuanto al lugar y la época en que la escritura rúnica apareció por vez primera en la Europa Occidental.* Antes de que los pueblos germánicos poseyeran alguna forma de escritura utilizaban símbolos pictóricos que tallaban en piedras. Particularmente comunes en Suecia, dichas tallas prehistóricas en piedra llamadas hällrismingar, datan de la segunda Edad de Bronce (1300 A.C.) y probablemente estaban relacionadas con los cultos indo-europeos a la fertilidad y al sol. Las tallas incluyen representaciones de hombres y animales, partes del cuerpo humano, motivos de defensa, símbolos solares, la swástica y variaciones de formas circulares y cuadradas: Elliot sugiere una amalgama de dos tradiciones separadas: el escrito alfabético por un lado, el contenido simbólico por el otro… La práctica de los sortilegios fue cultivada tanto por los itálicos del norte como por los pueblos germánicos, los primeros utilizando letras, los segundos utilizando símbolos pictóricos.** Numerosas hällrismingar y piedras rúnicas pueden ser aún observadas en las Islas Británicas, Alemania y por toda Escandinavia.

Es difícil imaginar los inmensos poderes conferidos a los pocos que aprendieron a ser hábiles en el manejo de los marcadores simbólicos o glifos para transmitir el pensamiento. Esos primeros glifos eran llamados runes, del gótico runa, que significa algo secreto, un misterio. La letra rúnica o runastafr se convirtió en depositaria de las intuiciones, las cuales eran enriquecidas de acuerdo con la habilidad del practicante de Runemal, el arte de leer las Runas.

Desde el principio las Runas asumieron una función ritual y servían para leer la suerte, para predecir y para invocar altos poderes que pudieran influenciar las vidas y fortunas del pueblo. El arte del Runemal concernía a todos los aspectos de la vida, desde los más sagrados hasta los más prácticos. Había Runas y hechizos para influenciar el clima, las mareas, las cosechas, el amor, loas curaciones; Runas para la fertilidad, para maldecir y para deshacerse de las maldiciones, para el nacimiento y la muerte. Las Runas eran talladas en los amuletos, en los utensilios para beber, en laslanzas de batalla, sobre los umbrales de las casas y sobre las proas de los barcos vikingos.

Los lectores de Runas de los teutones y vikingos usaban sorprendentes vestiduras con las que se reconocían fácilmente. Honrados, bienvenidos, temidos, estos shamanes eran figuras familiares en los círculos tribales. Existe evidencia de que un buen número de practicantes rúnicos eran mujeres. El autor anónimo de la obra del siglo XIII, La Leyenda de Erik, el Rojo, nos presenta una vívida descripción de una Maestra contemporánea del arte rúnico: Vestía una capa adornada con piedras en los bordes. Alrededor del cuello y cubriéndole la cabeza usaba un capuchón bordeado de pieles de gato blancas. En una mano llevaba una estaca con una perilla en la punta, y del cinturón que mantenía cerrado su largo vestido colgaba un saco de dijes.

Para los ojos pre-cristianos, la tierra y todas las cosas creadas estaban vivas. Varas y piedras servían para adivinaciones rúnicas, pues siendo objetos naturales guardaban poderes sagrados. Símbolos rúnicos eran tallados en madera dura, grabados en metal o cortados en piel teñida con pigmento a menudo mezclado con sangre humana con el objeto de acrecentar la potencia del hechizo. Las Runas más comunes eran guijarros lisos y planos con símbolos o glifos pintados sobre uno de sus lados. Los practicantes del Runemal sacudían su bolsa y esparcían los guijarros sobre la tierra: aquellos que caían con los glifos hacia arriba eran entonces interpretados.

La descripción más explícita que sobrevive de este procedimiento proviene del historiador romano Tácito. Al escribir en el año 98 D.C. sobre las prácticas prevalecientes entre las tribus germánicas, reporta:

A la adivinación y a echar la suerte le prestan atención más que otros pueblos. Su método para echar la suerte es simple: cortan una rama de un árbol frutal y la dividen en pequeñas piezas, las cuales marcan con ciertos signos distintivos y las esparcen al azar sobre un lienzo blanco. Entonces el sacerdote dela comunidad, si la suerte es consultada públicamente, o el padre de familia, si es consultado en privado, después de invocar a los dioses con la vista vuelta hacia el cielo, recoge tres piezas, una ala vez, y las interpreta de acuerdo con los signos previamente marcados sobre ellas.

Fuente: Foro Tradiciones Germánicas

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Freya, La Diosa en la Seax-Wica

En esta entrada conoceremos a Freya, la Diosa que invocamos en uestros rituales Seax – Wica.

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Freya, la hermosa diosa nórdica de la belleza y el amor, era hermana de Frey e hija de Njörd y Nerthus, o Skadi. Ella era la más hermosa y la más querida de entre todas las diosas y, mientras que en Alemania se la identificaba con Frigg, en Noruega, Suecia, Dinamarca e Islandia era considerada como una divinidad diferente. Freya, al haber nacido en Vaneheim, también era conocida como Vanedis, la diosa de los Vanes, o como Vanebride.
Cuando llegó a Asgard, los dioses quedaron tan prendados por su belleza y elegancia que le concedieron el reino de Folkvang y el gran palacio de Sessrymnir (el espacioso de asientos), donde le aseguraron que podría acomodar fácilmente a todos sus invitados.

Reina de las Valkirias.

Aunque diosa del amor, Freya no era apacible y amante de los placeres, pues las antiguas razas nórdicas pensaban que ella tenía gustos muy marciales y que con el nombre de Valfreya solía encabezar a menudo a las valkirias en el campo de batalla, escogiendo y reclamando la mitad de los héroes muertos. Así que era representada con un corselete y un casco, escudo y lanza, estando únicamente la mitad inferior de su cuerpo vestida con el atavío suelto habitual de las mujeres.
Freya transportaba a los muertos electos hasta Folkvang, donde eran debidamente agasajados. Allí eran bienvenidas también todas las doncellas puras y las esposas fieles, para que pudieran disfrutar de la compañía de sus amantes y esposos después de la muerte. Los encantos de su morada le resultaban tan seductores a las heroicas mujeres nórdicas que a menudo corrían a la batalla cuando sus amados habían muerto, con la esperanza de correr la misma suerte, o se dejaban caer sobre sus espadas, o ardían voluntariamente en la misma pira funeraria en la que quemaban los restos de sus amados.
Ya que se pensaba que Freya prestaba oídos a las oraciones de los amantes, éstos la solían invocar a menudo y era costumbre el componer canciones de amor en su honor, las cuales se cantaban en ocasiones festivas. En Alemania, su nombre se usaba con el significado del verbo “cortejar”.

Freya y Odur

Freya, la diosa de cabellos dorados y ojos azules, era también, en ocasiones, considerada como la personificación de la Tierra. Como tal, se desposó con Odur, un símbolo del Sol veraniego, a quien ella amaba mucho y con el que tuvo dos hijas, Hnoss y Gersemi. Estas doncellas eran tan hermosas que todas las cosas bellas eran denominadas con sus nombres.
Mientras Odur permaneciera a su lado, Freya estaba sonriente y era completamente feliz. Pero Odur era de espíritu inquieto y cansado de la vida sedentaria, abandonó un día el hogar súbitamente y se dedicó a vagar por el ancho mundo. Freya, triste y abandonada, lloró largamente, cayendo sus lágrimas sobre las duras rocas, ablandándolas. Se dice que incluso llegaron a introducirse en el mismo centro de las piedras, donde se transformaron en oro. Algunas lágrimas cayeron al mar y fueron a transformadas en ámbar.
Cansada de su condición de viuda y anhelando coger a su marido en sus brazos una vez más, Freya emprendió finalmente su búsqueda, atravesando muchas tierras, donde se la conoció por diferentes nombres, como Mardel, Horn, Gefn, Syr, Skialf y Thrung, interrogando a todos los que se encontraba en su paso, sobre si habían visto a su esposo
y derramando tantas lágrimas en todas partes que el oro se encuentra en todos los rincones de la Tierra.
Muy lejos, en el soleado sur, Freya encontró finalmente a Odur y, tras serle devuelto todo su amor, ella fue feliz de nuevo, tan radiante como lo había sido de novia. Es quizá debido a que Freya encontró a su esposo bajo un floreciente arrayán que las prometidas nórdicas, incluso hoy día, visten el mirto en vez de la convencional corona de naranjas que se da en otros climas.  Mano a mano, Odur y Freya emprendieron de nuevo el camino a casa y a la luz de su felicidad, la hierba creció verde, las flores brotaron y los pájaros cantaron, pues toda la naturaleza simpatizaba tan enérgicamente con la alegría de Freya como se afligía con ella cuando se encontraba triste.
Las más hermosas plantas y flores en el Norte eran llamadas cabellos de Freya o rocío del ojo de Freya, mientras que la mariposa era conocida como la gallina de Freya. También se suponía que esta diosa sentía un afecto especial por los hados, a los que gustaba observar danzar a la luz de la Luna, y a los que reservaba sus más delicadas flores y su más dulce miel. Odur, el esposo de Freya, además de ser considerado como una personificación del Sol, también era considerado como un símbolo de la pasión, o de los embriagantes placeres del amor, por lo que los antiguos declaraban que no era de extrañar que su esposa no pudiera ser feliz sin él.

El Collar de Freya.

Siendo la diosa de la belleza, Freya, naturalmente, era aficcionada a los vestidos, a los ornamentos relucientes y las joyas preciosas. Un día, mientras se encontraba en Svartalfheim, el reino bajo tierra, vio a cuatro enanos fabricando el más bello collar que ella había visto nunca. Casi fuera de sí por el deseo de poseer este tesoro, llamado Brisingamen y era un símbolo de las estrellas, o de la fertilidad de la tierra, Freya imploró a los enanos para que se lo regalaran; pero ellos rehusaron hacer tal cosa, a menos que ella les prometiera concederles su amparo. Tras obtener el collar a este precio, Freya se apresuró a ponérselo y su esplendor aumentó tanto sus encantos que lo llevó puesto día y noche, pudiéndosela convencer sólo ocasionalmente para que se lo prestara a otras divinidades. Thor, sin embargo, llevó este collar cuando se hizo pasar por Freya en Jötunheim, y Loki lo codició y lo hubiese robado de no haber sido por la vigilancia de Heimdall.
Freya también era la orgullosa propietaria de una vestimenta de halcón, o plumas de halcón, que permitía al que se la ponía volar a través del aire como si fuese un pájaro; esta vestimenta era tan valiosa que Loki la tomó prestada en dos ocasiones, y la misma Freya la utilizó cuando fue en busca del desaparecido Odur.
Ya que Freya era también considerada como diosa de la fertilidad, a veces era representada conduciendo junto a su hermano Frey el carro tirado por el jabalí de las cerdas de oro, esparciendo, con manos pródigas, frutas y flores para alegrar los corazones de la humanidad. Sin embargo, ella tenía un carro propio, en el que viajaba con frecuencia. Éste era tirado por gatos, sus animales favoritos, los símbolos del cariño y la sensualidad, o las personificaciones de la fecundidad.
Frey y Freya eran tan venerados en el Norte que sus nombres, con formas modificadas, se utilizan todavía como las palabras “señor” y “señora”, y un día de al semana se conoce como día de Freya, el viernes, por la gente angloparlante. Los templos dedicados a Freya eran muy numerosos y fueron mantenidos durante mucho tiempo por sus devotos, el último en Magdeburgo, Alemania, el cual fue destruido por orden del emperador Carlomagno.

La Historia de Ottar y Angantyr.

Los nórdicos solían invocar a Freya no sólo para obtener éxito en el amor, prosperidad y crecimiento, sino también, en ocasiones, para obtener ayuda y protección. Ella se lo concedía a aquellos que la servían fielmente, como aparece en la historia de Ottar y Angantyr, dos hombres que, tras discutir durante algún tiempo debido a sus derechos a  cierto plazo de propiedad, expusieron su disputa ante los dioses. La asamblea popular decretó que el hombre que pudiera probar que había descendido de una estirpe más extensa de antepasados nobles sería declarado como el vencedor, designándose día especial para investigar la genealogía de cada demandante. Ottar, incapaz de recordar los nombres de no pocos de sus antepasados, ofreció sacrificios a Freya, rogando su ayuda. La diosa escuchó indulgentemente su oración y, apareciéndose ante él, lo transformó en un jabalí, y sobre su lomo cabalgó hasta la morada de la hechicera Hyndla, una célebre bruja. Con amenazas y ruegos, Freya le exigió a la anciana mujer que trazara la genealogía de Ottar hasta Odín y que nombrara cada individuo por su nombre, con un resumen de sus hazañas. Entonces, temiendo que la memoria de su devoto fuera incapaz de retener tantos detalles, Freya también exigió a Hyndla que preparara una poción del recuerdo, la cual le dio a él a beber.
Así preparado, Ottar se presentó ante la asamblea en el día fechado y con facilidad sospechosa recitó su linaje, nombrando a muchos más antepasados de los que Angantyr pudo recordar, por lo que fue fácilmente recompensado con la posesión de la propiedad que codiciaba.

Los Esposos de Freya.

Freya era tan hermosa que todos los dioses, gigantes y enanos anhelaron su amor e intentaron a su vez obtenerla como esposa. Pero Freya desdenó a los feos gigantes, e incluso rechazó a Thrym cuando Loki y Thor la urgieron a aceptarlo por esposo. No era tan inflexible cuando se trataba de dioses, si diversos mitólogos están en lo cierto, pues  se dice que como personificación de la Tierra se desposó con Odín (el cielo), Frey (la lluvia fertilizante), Odur (la luz del Sol), etc., hasta que aparentemente se mereció las acusaciones lanzadas contra ella por el desalmado Loki de haber amado y haberse casado con todos los dioses.

El Culto a Freya.

Era costumbre en ocasiones solemnes el beber a la salud de Freya junto a la de los otros dioses y, cuando al cristiandad se introdujo en el Norte, este brindis fue trasladado a la Virgen o a la Santa Gertrudis; la misma Freya, como todas las divinidades paganas, fue declarada como un demonio o una bruja y desterrada a los picos de las montañas noruegas, suecas o alemanas, donde el Brocken es señalado como su morada especial y el lugar de cita general de su séquito de demonios en el Valpurgisnacht. Ya que la golondrina, el cuco y el gato fueron sagrados para Freya en tiempos paganos,
se suponía que estas criaturas tenían cualidades demoníacas, e incluso hoy en día se retrata a las brujas con gatos negros como el carbón a su lado.

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Runas – Tipos de Consultas

Tirada de la Runa Única o Runa de Odín.


Es, quizás, el método más simple de utilizr las runas como oráculo, pero no por eso menos confiable. Consiste sencillamente en sacar una runa, al tiempo que quien consulta se concentra en aquello que quiere saber. La runa extraída nos dará una visión de todo el escenario actual de la situación que se consulta. Si bien no siempre es posible extraer información más específica, es una excelente tirada para entender a grandes rasgos la situación, o para pedir un consejo . Algunos la usan a la hora de levantarse, para tener un pronóstico de cómo será el día, al tiempo que la misma runa aconseja como afrontarlo.

Tirada de Dos Runas:

Es bastante semejante a la anterior, pero con la diferencia de que ésta puede mostrar, parcelados, tanto los aspectos positivos como negtivos de una situación determinada. Al interpretarse globalmente pueden ayudar a esclarecer algunas cosas con mayor profundidad que la Runa Única. Es más, uno puede partir con la tirada de runa única, y obtener la segunda runa para complementar la primera, contrastando, comparando y sintetizando sus significados. Este tipo de lecturas, con dos runas polarizantes o comparativas se encuentra en lecturas más avanzadas, en las que determinadas posiciones dentro de una lectura se tienen colocando dos runas (por ej: en una lectura de pasado, presente y futuro, en las tres posiciones se ponen dos runas para analizar el escenario en cada uno de los tiempos). Bueno, como ya dije, con esta lectura pueden tenerse más detalles específicos, aunque, desde luego, igual la intuición del runista juega un rol importante.

Tirada de las Nornas:

Esta tirada correesponde a las llamadas Tiradas de Tres Runas, aunque, de alguna forma, todas las que entran en esta categoría pueden integrarse al conocerlas más o menos bien.
La tirada de las Nornas en la mayoría de los autores está orientada a la temporalidad, basándose en las propiedades de las Nornas:

Urdh: «Aquello que ha llegado a ser» (pasado);
Verdhandi: «Aquello que está siendo» (prsente);
Skuld:«aquello que debería llegar a ser» (futuro).

las runas se disponen:
1 2 3

aunque algunos autores las ponen al revés:
3 2 1

El orden está determinado por el gusto del runista.

Como puede deducirse, las runa 1 corresponde al Pasado, aquellos elementos que han permitido que la situación actual esté tal como se presenta o que han influído en esto. La runa 2, el presente, muestra la situación actual del consultante tal como se ha venido gestando desde la runa 1, pues el presente es consecuencia de acciones realizadas y decisiones tomadas en el pasado, tal comomlo esplica el concepto de Örlog. De acuerdo a estas acciones del pasado y la situación presentada en el presente, las cosas pueden tomar el rumbo mostrado por al runa 3, que sólo es un pronóstico, porque, en algún momento, el pesente será pasado, y son las deciciones del consultante las que influirán en su posterior presente. Esto es de suma importancia pues en las lecturas de runas, lo que pronostican son futuros posibles acorde a las circunstancias, circunstancias que pueden modificarse para intentar modificar el futuro. También hay quienes usan esta lectura sin atribuirle los significados temporales, y sólo interpretándolas uniendo sus significados y sintetizándolos. La modalidad en que se utilice esta lectura estará determinada por las elecciones y experiencias del runista.  Me ha ocurrido que cuando hago esta lectura usando la temporalidad, muchas vces surgen datos atermporales, al unir las tres runas. También me ha pasado al revés, que al sacar las tres runas para un vistazo general, en ocasiones las posiciones 1, 2,3, muestran acontecimientois temporalizados.  Bueno, esto lo indicará la intuicion.

Tiradas por Sí o No:

Las lecturas de sí o no (en adelante: s/n) son todo un tema de discusión para mí. Si nos aferramos en lo que la tradición adivinatoria ha escrito, suelen ser lecturas con cantidad impar de runas (1, 3, 5, 7, 9). De acuerdo al número de runas invertidas o derechas que salgan, se interpretan:
Si la mayoria de runas cae derechas, se interpreta como un sí, mientras que si la mayoria cae invertidas, se interpreta como No.
Resulta que en el Tarot no me prepresentaba mayor problema, porque una carta o cae derecha o cae nvertida (bueno, este sistema es aplicado originalmente a las lecturas de Tarot, y no se debe perder de vista ese dato), y todas funcionan así, pero con las runas no es aí: pues hay runas simétricas, que no tiene inversión.
Esto no significa, necesariamente, que quieran decir “sí”.
De acuedo a lo que he leído, cuando, por ejemplo, caen igual numero de runas invertidas y derechas, y una simétrica, si esta runa es positiva, apoya a las derechas, mientras que si es negativa, apoya a las invertidas. Si la mayoría de las runas que cae es simétrica, inténtalo de nuevo.
Mi experiencia me demuestra que, dependiendo del runista, todas estas formas son adecuadas, pero cada cual tiene que encontrar la mejor forma de interpretar una lectura de s/n. Por ej: una de mis primeras lecturas de si o no la hice con una sola runa, un amigo me preguntó si tenía cierta enfermedad, y la runa que salió fue Uruz invertida: comprenderán uds la media confusión que se me armó, jejeje por un lado, la runa invertida decia No, pero el significado de Uruz invertida me hablaba de un estado de salud no muy bueno, asi que se me generó un enredo y me temriné bloqueando jejeje. Lo unico que le respondi fue:
“las runas dicen que no tienes tal enfrmedad, pero que se nota un tremendo descuido por tu parte, demasiado impulsivo y poco prevenido”.

Desde entonces entendí que, si bien las runas son claras siempre, y siempre responderán tu consulta, hay que aprender a manejarse con las interpretaciones, y cuando me hacen una pregunta de s/n, consider las runas en `la posición en la que caen, pero nunca dejo de lado el significado de esas runas.

Tirada de la Cruz:

— 4
—1 2 3
— 5

1: pasado;
2: presente;
3: futuro;
4: ayuda;
5: aspectos que deben aceptarse

Peschel recomienda que se coience la lectura con la runa 2, para mostrar tanto la situación como el problema actual, de manera que nos permita tener una vision general del asunto. La runa 1 indica las condiciones que influyeron y permitieron que las cosas se dieran tal como se indican en la runa 2

La runa 4 muestra posibles ayudas o apoyos que el consultante puede recibir tanto de su entorno como de su propio interior. Hay que tener cuidado cuando aparezca una runa más o menos discordnte o negativas, pues podría indicar que el consultante es reticente a aceptar ayuda o consejo.

La runa 5 muestra aquellos aspectos de las situación que deben aceptarse tal cual son, pues ya no son posibles de modificar. Seguramente muestra aspectos del pasado o del presente inmediatos.

La runa 3 muestra las condiciones futuras, pero deben tenerse en cuenta las indicaciones de todas las otras runas, sacando una síntesis y expresando un significado integrado.

Tirada de las tres Diosas:

Igual está basdada en la concepción de una Diosa Triple, o una Diosa que tiene Tres Aspectos, acorde a los ciclos de la Luna; y puede utilizarse paras descubrir procesos determinados de una situación:

Doncella: luna creciente. El aspecto más joven y original. Es el Inicio de todo; la infancia y l adolescencia. Originalidadl, creatividad.

Madre: Luna LLena. Es el aspecto fructífero y generoso de la Diosa.Acogedora, fértil, nutricia, rpotectora. La plenitud de la Luna y de la Cosecha.

Anciana: Luna Negra. Es aspectomás frío y oscuro. El decaimiento, el fin de u8n ciclo.La muerte. Es el aspecto de la Diosa que más puede enseñar acerca de los Ciclos de la Vida y la Muerte.

Extrapolado a la tirada, podríamos decir:

1 2 3

runa 1: el inicio de la situación, el nacimiento,la primera etapa. LKa potencialidad de lqo que podria llegar a ser del asunto en cuestión.

Runa 2: el apogeo, la etapamadura de la situación. El provecho que se puede obtener y aqueloo que se puede entregar a los demás y al mundo.

Runa 3: El decaimiento, la etapa final de la situación. Representa el momento final a lo que está condenado todo aquello que sale de las manos del Hombre. ÇDi bien es una fase más bien dolorosa, puede enseñar aquellos elementos a los que el consultante debe estar atento y prevenido para no caer tan rápido.

Como puede verse, esta tirada también involucra la temporalidad, pero no de forma tan directa como la Tirada de las Nornas, pues podriamos tener en mente un asunto que apenas comienza, y ver, con esta tirada, su posible desarrollo en el transcurso del tiempo

Tirada de Siete Runas.

Algunos la conocen también como Tirada de Mimir:
Consiste en sacar 7 runas, ubicadas en tres pares y una por separado

1-2 – 3-4 – 5-6
– – — 7

las runas se interpretan de dos a dos

1 y 2 corresponden al pasado;
3 y 4 corresponden al presente;
5 y 6 corresponden al futuro;
la runa 7 es el consejo que las runas les dan.

Esta tirada es muy buena cuando se quiere extraer mayor información, que tal vez con lecturas más simples no se obrtiene. Como se divide en pares, puede perfectamente aplicarse la tirada de Dos Runas, considerandolos aspectos positivo y negativo, o simplemente interpretarlas integralmente, extrayendo una síntesis.

La runa 7 es el consejo, y termina siendo la runa más importante. Es posible extraer una octava runa para contrastar/complementar la 7, cosa que queda a criterio del runista; pero no see debe tomar a la ligera, pues muestra el elemento a tener más presenmte a la hora de actuar, cosa que debe primar en un oráculo: la orientacion, el consejo y la guia.

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Listado de Mancias

ACUTUMANCIA es una antiquísima mancia originaria de oriente que emplea agujas en un recipiente de agua para interpretar el futuro en las figuras que conforman las mismas.

AEROMANCIA: Arte de adivinar por medio de los fenómenos Atmosféricos, se practicaba de diferente maneras, una forma se reduce a la observación de los meteoros, de los truenos, rayos, etc, otra a la aparición de los espectros que se veían o se creían ver en el aire, otras de la visión de los aspectos favorables o desfavorables de los planetas.

ALECTROMANCIA: Adivinación por medio de un Gallo, se hacía un circulo en el suelo, y se dividía en casillas, en cada una de las casillas se escribía una letra del alfabeto y se colocaba encima de cada casilla un grano de trigo, acabado de hacer esto se ponía al Gallo en el circulo y se observaba secuencialmente las letras de las casillas que el gallo se iba comiendo, y con esas letras se formaba una palabra, de la que luego se deducían los pronósticos.

ALEUROMANCIA: Adivinación que se practicaba a través de la harina, mézclese cedulillas arrolladas en un montón de harina, removiéndolas 9 veces de una parte a otra: repartan enseguida la masa a los diferentes curiosos y cada uno debe razonar o soñar según la cedulilla que le había tocado en suerte.

ALOMANCIA: Adivinación por Sal, estos procedimientos son desconocidos, se dice, que el derribar un salero es de muy mal augurio, pues los antiguos creían que la sal era sagrada, y divina

AMNIOMANCIA: Especie de Adivinación que se hacía por medio de la membrana con que algunas veces se hallaba envuelta la cabeza del niño al nacer, las matronas predecían la futura suerte del recién nacido con la inspección de esta toca, se anuncia feliz destino si es de color plomo.

Los abogados compraban antiguamente a un alto precio estas membranas, porque se decía que con ellas tendrían sus causas ganadas, en que el éxito estaba asegurado, de donde deriva un proverbio: “Nació vestido”, y se aplica a un hombre que todo le sale bien en la vida.

ANTROPOMANCIA: Adivinación por medio de la inspección de las entrañas humanas, está horrible practica era ya conocida mucho tiempo antes de Homero, refiere Herodoto, que detenido Menelao por vientos contrarios en Egipto sacrifico a su bárbara curiosidad, dos niños del país y buscó en sus palpitantes entrañas la aclaración de su destino.

APATOMANCIA: Se llamaba así a la adivinación obtenida de las cosas que se presentan de improviso, como los presagios que se sacaban del encuentro fortuito de una liebre, un águila, etc, …, hablando GASENDI de TICO – Brahe, dice que este insigne astrónomo si al salir de casa tropezaba con una vieja, lo tenía en mal presagio y regularmente desistía de continuar con la empresa que tenia en proyecto, el historiador de LUIS XI de Francia refiere que el conde de ARMAGNAC, tenía por un infortunio el encuentro con cualquier Inglés.

ARITMOMANCIA: Adivinación por medio de los números, se distinguen dos formas:

La primera: Estaba en uso entre los griegos, los cuales consideraban el letra PI como un número, es decir daban valor a las letras de que estaban compuestos los nombres, por ejemplo:

De dos combatientes, se aseguraban que aquel cuyo nombre contaba mayor numero de letras y de más valor tendrá la victoria, por esta razón decían que Héctor, debía ser vencido por Aquiles,

La segunda: Otra suerte de adivinación era conocida por los Caldeos, los cuales dividían su alfabeto en tres décadas, compuesta cada una de 7 palabras, las que atribuían los 7 planetas, para sacar los presagios, los Platónicos y los Pitagóricos, eran muy dados a esta forma adivinación.

ARMOMANCIA: Adivinación practicada por la inspección de la espalda, se dice aun hoy día que un hombre de anchas espaldas es mas apto para los combates de amor que uno de pecho estrecho.

ARFITOMANCIA: Adivinación por medio del pan de cebada, consistía en hacer comer a la persona, de quien se quería sacar una confesión, un pedazo de pan o torta hecha de harina de cebada, sobre ellas, se habían hecho ciertos rituales, si el que la comía la digería sin trabajo manifiesto era considerado inocente, y si sucedía lo contrario, era culpable.

ASTRAGALOMANCIA: Adivinación por los dados, tómense los dos dados marcados con los números 1,2,3,4,5 y 6, tendremos en total 12 caras, ahora bien se pueden arrojar un dado solo, o los dos a la vez. Las combinaciones de las letras les darán el resultado buscado.

El numero 1 equivale a la letra a, el 2 a la e, el 3 a la i, el 4 a la o, el 5 a la u, el 6 a la b / p / v, el 7 a la c /k / q, el 8 a la d / t, el 9 a la f / s / x / z, el 10 a la g / j, el 11 a la l / m / n, y el 12 a la r.

La forma es echar generalmente un dado, alternativamente los el otro, o los dos a la vez, si la contestación es oscura no se debe uno desesperar, pues la suerte algunas veces solo da iniciales, y si no comprendéis nada habrá que recurrir a otras artes adivinatorias. Se escribe la pregunta en un pedazo de papel blanco, se lo coloca boca abajo sobre una superficie recta, preferentemente un mesa de madera, y luego se echan los dados encima. Se anotan las letras que salieron.

La letra h no está marcada porque no es necesaria, las reglas de la suerte no tienen que estar sometidas a las de la ortografía, la ph, se expresa muy bien con la f, y la ch con la k.

ASTROMANCIA: Este sistema fue el precursor de la Astronomía. Consistía en observar los astros a modo de anticiparse a los acontecimientos

AUGURIO: es el arte de adivinación que utiliza toda forma de profecía.

AUSTROMANCIA: se trata de otra variedad de aeromancia, concretamente relacionada con el comportamiento de los vientos.

AXINOMANCIA: Adivinación por medio del hacha de un leñador, con la cual algunos adivinos predijeron la ruina del templo de Jerusalén, como se ve en el salmo 73, por ello damos a conocer los medios empleados abiertamente en la antigüedad y practicados aun en el día, en algunos pueblos del norte:

1.- Cuando se quiere descubrir un tesoro es necesario conseguir un ágata redonda, hay que caldear al fuego, el hierro del hacha y colocando el corte muy perpendicular en el aire, se pone encima de el la ágata, si se sostiene no existe tesoro.

Si se cae y rueda con rapidez vuelva a colocarlo tres veces, y si todas ellas ruedan al mismo lugar, es señal de que allí hay un tesoro, pero si toma un camino diferente, no.

2.- Cuando se desea descubrir a unos ladrones, se coloca el hacha en tierra poniendo debajo el hierro y el cabo del mango perpendicular en el aire, báilese a su alrededor hasta que el mango se mueva y el hacha caiga y entonces el cabo del mango indicará la dirección que hay que tomar para ir en busca de los ladrones.

Algunos dicen que para esto es necesario que el hierro del hacha este fijo en un bote redondo lo que es muy absurdo como afirma DELANCHE, ¿porque?, ¿que medio hay para fijar el hacha en un bote redondo, sin rascar ni romper el bote?

BELOMANCIA: Adivinación por medio de las flechas, los que recurrían a este método, cogían muchas flechas sobre las que escribían frases relativas a sus proyecto, se mezclaban las favorables con las que no lo eran, después se sacaba una y la que salía era mirada como el órgano de la voluntad de los dioses a quienes se preguntaban.

Se llegaba a preguntar y a contestar 1000 veces al día sobre las mas frívolas preguntas de los indiscretos mortales, principalmente antes de las expediciones militares era cuando se hacia mas uso de la BELOMANCIA.

Los caldeos tenían mucha fe sobre esta adivinación, los árabes adivinaban por medio de tres flechas que encerraban en un saco, en una escribían “matadme señor”, en otra “guardadme” y en la tercera “nada”, la primera flecha que sale del saco determina la resolución sobre la cual se deliberaba.

BRISOMANCIA: Adivinación por la inspiración de BRIZO, diosa del sueño, o sea el arte de adivinar las cosas futuras u ocultas por medio de los sueños naturales

BIBLIOMANCIA: Adivinación que se usaba antiguamente para conocer a los hechizados o brujos, consistía en poner en un plato de la balanza a la persona sospechosa de magia y en el otro la Biblia, si la persona pesaba menos era considerada inocente, si pesaba mas era tenida por culpable

BOTANOMANCIA: Adivinación por medio de hojas o ramas de verbenas o brezo, sobre la que los antiguos grababan los nombres y preguntas de los consultantes, cuando hacia un fuerte viento por la noche, iban a ver muy de mañana la disposición de las hojas caídas y las adivinas procedían por aquel medio lo que el pueblo deseaba saber

CAFEMANCIA: Adivinación por medio del los posos del café.

CAPNOMANCIA: Arte de predecir el futuro por medio de las observaciones que se hacen sobre el aire.

CARTOMANCIA: Arte de predecir el futuro por medio de las cartas.

CARTOPEDIA: se basa en el estudio de la planta de los pies. Los terapeutas alternativos desarrollaron este principio en forma de diagnóstico y curación de enfermedades por medio de la estimulación de zonas concretas de la planta del pie (reflexoterapia).

CATOPTROMANCIA/CATAXTROMANCIA: es una forma de cristalomancia que consiste en captar los rayos de la luna en un espejo o que se suspende bajo el agua para leer los reflejos. Los espejos mágicos se hicieron muy famosos en la Edad Media.

CEROMANCIA: Adivinación por medio de las gotas ceras que se derretían y las hacían caer en un baso de agua para sacar presagios según, las figuras que se formaran.

Los turcos procuraban descubrir los crímenes y los robos por este método, hacían derretir a fuego lento un pedazo de cera murmurando algunas palabras, lo quitaban después del brasero y hallaban las figuras que indicaban quien era el ladrón, donde estaba su casa o su guarida.

En la Alsacia en el siglo XV, aun hoy día cuando hay un enfermo y las buenas mujeres quieren averiguar que santo les envió la enfermedad, toman tantos cirios de igual peso cuantos santos sospechan y aquel cuyo cirio se consumió el primero es tenido por el autor del mal.

CICLOMANCIA: como su nombre indica, este método de adivinación se basa en un objeto giratorio que pueda seleccionar una respuesta escrita a la pregunta. Variantes de esta forma de augurio suelen verse en la rueda de la fortuna de las ferias o en el típico juego de girar una botella.

CLARIVIDENCIA: la facultad de ver mental o psíquicamente lo que no se percibe con la vista.

CLEDOMISMANCIA: Especie de adivinación deducida de ciertas palabras que proferidas y oídas en determinadas ocasiones eran tenidas por mal o buen augurio, estas palabras son:

OTTAJ, KLEDONEF, DKEDEO, OPHEMAI, DPHAMAI, esta especie de adivinación estaba particularmente en uso en SMIRNAI su invención se atribuía a Ceres.

Las palabras mal sonantes son:

KAKAI, OTTAI, MOLAE, VOFE, ODISPHEMEIN, y el que las profería era reputada, BLASPHEMEIN, esta especie de términos o palabras dichas con escrupuloso cuidado, lo eran, especialmente en la celebración de los misterios de Cicerón

Se dice que los Pitagóricos solían prestar una seria y minuciosa atención a las palabras que proferían los hombres, igualmente que a la de los dioses.

Los romanos extremadamente supersticiosos tomaban por buen o mal augurio las palabras que se pronunciaban casualmente en un convite u otra reunión por ejemplo, las de victoria o felicidad, incendio, muerte, etc , ..

CLEDOMANCIA: Adivinación por medio de las llaves del río y de la ancora, se dicen que se emplean para descubrir el autor de un robo o de un asesinato.

Se enroscaba alrededor de una llave, un billete que contenía el nombre de la persona sospechosa, y se colocaba esta en una Biblia que una joven virgen tenía en la mano, el adivino murmuraba en voz baja el nombre de las personas sospechosas y veías que el papel se desenroscaba y se movía sensiblemente.

Se adivinaba también de otro forma:

Se pega fuerte una llave en la primera hoja del evangelio de san Juan: “In Principio Erat Verbun”, se cierra el libro y se ata fuertemente con una cuerda, de modo que el anillo de la llave sobresalga hacia afuera, la persona que quiere por este medio descubrir algún secreto pone el dedo en el anillo y pronuncia en voz baja el nombre del que se sospecha, si este es inocente la llave permanecerá inmóvil, pero si es culpable rueda con tal violencia que rompe la cuerda que ata el libro.

Los cosacos y los rusos empleaban frecuentemente esta adivinación sobre todo para descubrir tesoros y estaban convencidos que donde los había, las llave daba una vuelta.

CLEROMANCIA: Es el arte de predecir lo futuro echando la suerte con dados, huesecillos, habas blancas y negras.

Se ponían en un vaso y se agitaba y después de haber rogado a los dioses se echaban sobre una mesa para predecir el futuro, según la disposición de los objetos.

Había en BURA ciudad de la ACALLA un oráculo de Hércules que se interpretaba sobre un tablero con 4 dados , el peregrino después de haber orado los arrojaba, y el sacerdote observaba los puntos que habían salido y de ellos sacaba las predicciones de los futuros sucesos.

Era necesario que los dados estuviesen hechos de huesos de animales sacrificados, comúnmente se escribía sobre los huesecillos o sobre pequeñas tablillas, estas se metían en una urna y enseguida se hacía sacar una por el primer muchacho que encontraban, si la inscripción que salía en la suerte tenia alguna conexión con lo que se quería saber era cierta la profecía.

COSQUINOMANCIA: Especie de adivinación por medio de una criba, de un cedazo, o de un tamiz, colocabas la criba sobre unas tenazas que se cogían con dos dedos, empezaban a nombrar a las personas sospechosas de robo u otro delito oculto, era culpable aquélla, que al decir su nombre la criba empezaba a temblar o se volteaba, si en lugar de una criba se pone un tamiz sobre un plato, nómbrese del mismo modo a las personas sospechosas y el tamiz rodará hacia el nombre del ladrón.

CRISTOLAMANCIA: Adivinación por medio del cristal, se sacaban presagios de los espejos, vasos oblicuos, cilíndricos, o de alguna otra figura formada de cristal, de las cuales se decían que se albergaba el demonio en ellas.

CRISOMANCIA: Adivinación por las carnes y tortillas, eran la parte de las tortas que se ofrecían en sacrificios, la harina y la cebada se esparcían sobre las victimas para poder sacar presagios.

CRONIOMANCIA: Adivinación por medio de las cebollas, se practicaba en la noche de Navidad, se ponían algunas cebollas sobre el altar, y se escribía encima el nombre de la persona o personas de las que se querían tener noticias.

La cebolla que brotaba primero anunciaba que el sujeto cuyo nombre tenia, gozaba de perfecta salud.

Esta adivinación se utilizo en Alemania, entre las jóvenes que deseaban saber a quien iban a tener por marido.

DACTILOMANCIA: Adivinación que se hacia teniendo un anillo mágico suspendido por un hilo sobre una mesa redonda.

En los bordes de la mesa, estaban escritas las letras del alfabeto, ahora bien, cuando el anillo empezaba a oscilar, señalaba ciertas letras, las cuales unidas después, componían uno o mas nombres que servían para dar una contestación a las preguntas formuladas.

DAFNOMANCIA: Adivinación por medio del laurel, se practicaba de dos formas diferentes:

La primera: Se echaba al fuego un ramo de laurel, si al quemarse hacia ruido era un buen presagio y malo cuando ardía sin hacerlo.

La segunda: Consistía en mascar un poco de laurel antes de dar la respuesta con el objeto de que Apolo, a quien estaba consagrado aquel árbol, le inspirase, este ultimo medio era el que utilizaban las pitonisas, las sibilas y los sacerdotes de Apolo, a los que se les llamaba DAFNEFAGOS, es decir comedores de laurel.

DEMONOMANCIA: Adivinación por medio de los demonios, tiene lugar por los oráculos que dan y por las respuestas que hacen a los que los evocan.

ENCROMANCIA: Es la ciencia que se realiza con tinta. Cuando se produce una mancha de tinta sobre un papel, conviene doblarlo de manera tal que la línea imaginaria que lo divide atraviese la superficie de la mancha imprevista. Se doblara el papel apretando con el puño la zona manchada y luego se desdoblara. Al abrir el papel la mancha será mayor y marcara una figura. Siempre la capacidad del receptor va a evidenciar el significado y dará la lectura

EROMANCIA: Es una de las 6 formas de adivinaciones practicadas por los Persas y su medio era el aire.

Se envolvían la cabeza con una servilleta, exponían al aire un baso lleno de agua y procedían en voz baja con sus votos y si el agua llegaba a levantar algunas burbujas eran un pronostico feliz, sus deseos se cumplirían.

ESCIAMANCIA: Adivinación que consiste en evocar la sombra de los muertos para conocer de ellos el futuro, se diferenciaba de la NIGROMANCIA y de la PsICOMANCIA, en que no era ni el alma ni el cuerpo del muerto quienes aparecían sino solo su imagen.

ESPODOMANCIA: Adivinación que se practicaban entre los antiguos por medio de las cenizas de los sacrificios.

En Alemania quedan algunos vestigios, se escribe al anochecer con la punta del dedo sobre las cenizas lo que quieren saber, y al día siguiente examinan los caracteres que han quedado aun legibles y de ellos sacan respuestas, algunas veces el diablo se encargaba de ir a escribir la respuesta.

ESTERNOMANCIA: adivinación por el vientre, se sabían las hechos futuros cuando se obligaba a un demonio o a un espíritu a hablar a través del vientre o del cuerpo de un poseído.

ESTOLISOMANCIA: Adivinación que se sacaba por el modo de vestirse, a Augusto se le presagió una sedición militar la mañana antes de suceder, porque su criado le vio la sandalia izquierda atada de otro modo de como se debía atar.

ESTOIQUEMANCIA: Adivinación que se practicaba abriendo los libros de Homero o de Virgilio y sacando un oráculo del primer verso que se presentaba.

FILORODOMANCIA: Adivinación por medio de las hojas de una rosa, los griegos hacían chasquear en la mano una hoja de rosa por sus resultados, juzgaban el éxito de sus amores

GASTROMANCIA: Especie de adivinación que se practicaba encendiendo muchas velas, que se ponían detrás de vasos de agua, el que pretendía valerse de esta adivinación hacia observar la superficie de los vasos, a un niño o a una mujer joven que estuviese en cinta, los cuales daban las contestaciones según lo que creían observar dentro del vasos, por medio de la refracción de la luz.

Otra especia de GASTROMANCIA era la que se practicaba por medio del Adivino que contestaba sin mover los labios y se oía una voz aérea.

El nombre de esta adivinación es: Adivinación por el Estomago, de modo que el que la ejerce debe necesariamente se ventrílocuo, enciendes cirios, alrededor de algunos cazos llenos de agua limpia y luego se agita esta, invocando al espíritu que no tarda en contestar con voz hueca en el estomago del brujo que hace esta operación.

GEOMANCIA: Adivinación por la tierra, consiste en arrojar un puñado de polvo en el suelo o encima de una mesa para observar los sucesos futuros por las líneas y figuras que aparecían.

Otra practica era, trazando en la tierra líneas o círculos sobre los que se creían poder adivinar lo que se anhelaba, dependiendo de las figuras que salían, así profetizaban.

GRAFOLOGÍA: Adivinación por medio de la escritura.

HIPOMANCIA: Adivinación que utilizaban los Celtas, los cuales sacaban sus pronósticos de los relinchos y movimiento de unos caballos blancos criados con todo esmero y veneración a expensas del pueblo.

En unos bosques sagrados, se alimentaban los caballos en el templo de los dioses, y los hacían salir antes de declarar la guerra a sus enemigos, cuando el caballo empezaba a andar con la pata derecha era favorable, cuando lo hacía con la izquierda, era mal agüero y renunciaban a la batalla.

HIDROMANCIA: Arte de predecir el porvenir por medio del agua, esta adivinación es debida a las personas.

Primera: Cuando a consecuencia de las invocaciones u otras ceremonias mágicas, aparece sobre el agua los nombres de algunas personas o cosas que se deseaba conocer, escritos al revés.

Segunda: Se servía de un vaso lleno de agua y de un hilo del cual estaba suspendido un anillo que golpeaba cierto numero de veces el vaso.

Tercera: Echaban sucesivamente y a cortos intervalos 3 piedrecillas en el agua limpia y tranquila y de los círculos que se formaban en su superficie como de su intermitencia deducían presagios.

Cuarta: Examinabas atentamente los movimientos y la agitación de las olas del mar, se sacaban los presagios del color del agua y de las figuras que se creían ver en ellas.

Sexta: También por una especia de hidromancia los antiguos germanos aclaraban sus sospechas concernientes a la fidelidad de sus mujeres, arrojaban al RHIN, a los hijos que parían, si sobrenadaban los tenían por legítimos, si se iban al fondo por bastados.

Séptima: Llenabas un cazo de agua y después de haber pronunciado encima ciertas palabras, hervían el agua y se salían las palabras por los bordes.

Octava: Ponían agua en un jarrón de vidrio o cristal añadían una gota de aceite y veían en aquélla agua, como en un espejo aquello que deseaban instruirse.

Novena: Las mujeres germanas practicaban otra especie de hidromancia, examinaban los ríos en los golfos y torbellinos que se formaban para poder adivinar el porvenir.

KEFALONOMANCIA: Adivinación que se practicaba haciendo varias ceremonias sobre la cabeza de un asno, era muy familiar entre los Germanos y los Lombardos, posteriormente, sustituyeron al asno por una cabra, las practicas se hacían poniendo la cabeza de un asno, sobre carbones encendidos y recitando las plegarias, pronunciaban los nombres de aquellos de quienes sospechaban que habían cometido algún delito y observando el momento en que las mandíbulas del animal se chocaban, el nombre pronunciado en aquel instante, designaba el culpable.

ICTIOMANCIA: Adivinación antiquísima que se practicaba por medio de las entrañas de los pescados.

Refiere Plinio que en Mina y en Lisia, se tocaba la flauta con tres intervalos para aproximar a los peces a la fuente de Apolo, llamada Cirius, añade que los peces nunca se aproximaban, pero los cuales si comían inmediatamente la carne que se les echaban eran un feliz agüero, si la rehusaban lo contrario.

LAMPADOMANCIA: Adivinación por medio de la forma color y oscilación de la luz de una lámpara.

LIBANOMANCIA: Adivinación por medio del incienso, se cogía el incienso después de hacer las suplicas relativas a lo que se pretendía, se echaba el incienso en el fuego, a fin de que su humo elevase las plegarias hasta el cielo:

Si el incienso se consumía o daba una llama viva, la plegaria era escuchada, pero si ocurría lo contrario si el incienso huía del fuego y tardaba en humear, no.

Este oráculo servia para predecir todo, menos las cosas relativas al matrimonio y la muerte

LIGNOMANCIA: Adivinación por medio de la llama de una lámpara, cuando una chispa salta del pabilo, se espera una noticia venida de la parte hacia donde fue la chispa.

LITOMANCIA: Adivinación por medio de las piedras, consistía en hacer chocar muchas piedras, unos choques más o menos agudos, anunciaban la voluntad de los dioses.

LECANOMANCIA: Especie de adivinación que se hacia por medio de unas piedras preciosas y unas láminas de oro y plata, en las cuales se habían grabado una serie de caracteres, luego se ponían en el fondo de un vaso lleno de agua y se practicaba sobre él las supersticiones.

MARGARITOMANCIA: Adivinación por medio de las perlas, se colocaba una en un fogón cerca del fuego y se la cubría con un vaso puesto bocabajo, a continuación se le dirigían las pronunciaciones de los nombres de aquellos de quienes se sospechaban habían robado alguna cosa, en el momento en que se decía el nombre del ladrón, la perla daba un salto hacia arriba y rompía el fondo del baso para salir, así es como se conocía al culpable.

MIOMANCIA: Adivinación por medio de las ratas o ratones, sacaban los siniestros presagios de sus chillidos o de su voracidad.

NECROMANCIA: Arte de evocar a los muertos personas y animales y de adivinar el futuro por la inspección de los cadáveres.

Los griegos la utilizaban y principalmente los Tesalienses, rociaban con sangre tibia un cadáver, y crían tener luego ciertas contestaciones sobre el futuro.

Los que consultaban debían haber hecho antes la expiación aconsejada por el mago que presidía la ceremonia y también había que apaciguar con algunos sacrificios las manos del difunto, quien sin estos preparativos se mantenía siempre sordo a todas las preguntas.

Los asirios y los judíos utilizaban también este proceso adivinatorio, los judíos mataban a los cabritos torciéndoles el cuello, luego le cortaban le la cabeza, la salaban y la embalsamaban, posteriormente grababan en una lamina de oro el nombre del espíritu maligno para quien habían hecho este sacrificio, colocaban la cabeza encima de la lamina, la rodeaban de cirios y la adornaban como a un ídolo y este les contestaba.

OCULOMANCIA: Adivinación examinando el modo de volver los ojos con el objeto de descubrir un ladrón, después de hacer ciertas practicas supersticiosas.

OENOMANCIA: Adivinación por el vino, se ha considerado su color, ya bebiéndolo, ya observando sus mas pequeñas circunstancias para predecir el futuro.

Los Persas fueron, quienes más se dedicaron a esta tipo de adivinación

OFIOMANCIA: Adivinación por medio de una serpiente, consiste en sacar predicciones de los diferentes movimientos que hace la serpiente, los que se dedicaban a ello, tenían tanta fe en esos presagios, que se alimentaban expresamente de serpientes para poder conocer el porvenir.

OLIOMANCIA: Adivinación proporcionada por los aullidos de los perros.

OMOMANCIA: Adivinación por medio de las espadas, lo solían hacer los rabinos judíos y los árabes, adivinan por medio de ciertos puntos que llevan marcados las espadas de carnero, en ellas se representaban varias figuras geométricas.

ONICOMANCIA: Adivinación por la uñas, se hacía cogiendo un lápiz y se pintaban las uñas de un mancebo con él, posteriormente las ponía al Sol e imaginaba ver en ellas figuras, estas figuras le daban a conocer lo que deseaba saber.

Se ponían también para este acto cera o aceite.

ONIROMANCIA: Es la interpretación del mensaje de los sueños(del griego oneiros “sueños”) es uno de los sistemas más antiguos de adivinación. En épocas remotas se consideraba un trabajo de profesionales, que solían ser sacerdotes o sacerdotisas, o cualquier otra persona al aque se conociera como intérprete de sueños. Su misión era escuchar los sueños de la gente y explicar su significado, a veces ofreciendo después algún consejo sobre lo que el consultante debía hacer

ONOTOMANCIA: Adivinación por medio de los nombres, los Pitagóricos suponían que los espíritus, las acciones y los sucesos del hombre, dependían de su nombre.

OBOMANCIA: Adivinación por medio de los huevos, los antiguos adivinos leían en la cáscara exterior y en la interior de un huevo, los más recónditos secretos del porvenir.

Se cree que esta adivinación fue inventada por Orfeo, también se adivinaba mirando en la albúmina de los huevos, algunas sibilas modernas han hecho celebre esta forma adivinatoria.

Tómese para ello un vaso de agua rómpase la cáscara de un huevo déjese caer poco a poco en el agua clara y entonces , según las figuras que se van formando de la albúmina al flotar, se van sacando los presagios.

ORNITOMANCIA: Adivinación sacada del canto, grito y vuelo de los pájaros.

PARTENOMANCIA: Adivinación de si es virgen una doncella, medir con un hilo el cuello de una doncella, volver a medirle de nuevo y si esta vez se encuentra mas grueso es señal de que ha perdido la virginidad.

Entre los bretones se reduce a polvo una ágata y se daba a beber a una soltera, si se le causaba vómitos, no era virgen.

PEGROMANCIA: Adivinación por los manantiales, se practicaba arrojando cierto numero de piedras en el agua, y se observaban los movimientos de esta

También se sumergían vasos de vidrio y se examinaban los esfuerzos que hacia el agua para entrar en ellos arrojando el aire.

La PEGROMANCIA mas celebre es la adivinación por la suerte de los dados que se practicaba en la fuente de Arpona, cerca de Padua.

Se arrojaban los dados en el agua para ver que número daban, si sobrenadaban o si se hundían, sobre estos efectos, un adivino explicaba el futuro.

PETCHIMANCIA: Adivinación por los cepillos, cuando a un vestido no se le puede quitar el polvo, es señal de que va a llover.

PIROMANCIA: Adivinación por medio del fuego.

PSICOMANCIA: Adivinación por medio de los espíritus.

QUIROMANCIA: Lectura de las líneas de la palma de la mano.

RABDOMANCIA: adivinación por medio de lo palos.

RASODOMANCIA: Adivinación que se practicaba leyendo al azar algún poema y se tomaba el pasaje que se encontraba, como una predicción de lo que se debía saber.

RUNAS: las runas fueron inventadas en Dinamarca o en Suecia, hacia el año 200 d.C. Las runas germánicas más antiguas eran muy rudimentarias y a menudo consistían en apenas unas líneas rectas combinadas de diferentes formas. Se usaban para diversos propósitos que nada tenían que ver con la magia, como escribir cartas, dar instrucciones e identificar a los dueños de una propiedad.

Ya desde sus comienzos, sin embargo, se daba a las runas un significado mágico. Los vikingos y otros pueblos germánicos las usaban como instrumentos de adivinación, y talladas en las espadas los hacían invencibles en la batalla; las inscribían en amuletos de piedra para protegerse de las enfermedades y de la hechicería y las cincelaban en las lápidas para disuadir a los ladrones de tumbas.

La antigua práctica de utilizar runas para predecir el futuro experimentó un notable resurgimiento en el siglo pasado. Cuando los vikingos y los anglosajones usaban runas para la adivinación, empezaron a tallar símbolos rúnicos en finas tiras de madera procedente de ramas de árboles frutales. Estas tiras eran lanzadas al azar sobre un trapo blanco y limpio; luego el maestro de runas escogía tres (mientras miraba hacia el cielo para recibir la inspiración divina) e interpretaba su significado.

SICOMANCIA: Adivinación por medio de las hojas de una higuera, en ella se escribían las preguntas, y cuanto mas tardaba la hoja en caer más favorable era la contestación

SIDEROMANCIA: Adivinación que se practicaba con un hierro hecho ascuas sobre el cual se colocaba con cierto arte un número de pajuelas, estas se quemaban lanzando reflejos como las estrellas, de estos reflejos se adivinaba el futuro.
TABACOMANCIA: Adivinación a través de la interpretación o lectura de la ceniza del tabaco en cigarrillo.

TASEOMANCIA O TASEOGRAFÍA: Adivinación por medio de la lectura de las hojas de té (del árabe tass “copa” y el griego manteia “adivinación”). La costumbre de predecir la fortuna examinando las hojas de té comenzó en China, probablemente durante el siglo VI. A mediados del siglo XVII, el consumo del té se había generalizado y los adivinos leían las hojas de té en gran parte de Europa.

Los conceptos en que se basa la lectura de las hojas de té no eran algo completamente nuevo para los europeos. Ya los antiguos romanos adivinaban el futuro interpretando el poso de una copa de vino, y los adivinos medievales habían estudiado las formas de la cera fundida, del plomo líquido y de otras sustancias. Peroel nuevo arte exigía saber cómo preparar una taza de té para su lectura, así como el dominio de los significados de docenas o centenares de imágenes que podían aparecer en el fondo.

Durante los siglos XVIII y XIX, folletos muy sencillos instruían a los curiosos en todos los aspectos de la taseomancia. La práctica se hizo muy común, no sólo en la trastienda de los adivinos, sino también en los salones elegantes.

El té (preferiblemente de la variedad negra china o india) se prepara con hojas sueltas y se traspasa a una taza de color pálido sin la ayuda de colador. La persona a quien va a leérsele el futuro se lo bebe, y deja un poco de líquido y las hojas en el fondo. Luego remueve tres veces el poso, vuelca la taza sobre un platillo y golpea el fondo tres veces hasta que la mayoría de las hojas caen. El lector toma la taza y examina qué formas han dibujado las hojas que permanecen adheridas en el fondo y en las paredes de la taza.

Las hojas son un medio para estimular los poderes intuitivos del que realiza la lectura, que será capaz de predecir el futuro y percibir verdades que de otro modo permanecen ocultas

TEOMANCIA: Parte de la CÁBALA de los judíos que estudia los misterios de la DIVINA MAJESTAD y busca los nombres sagrados, el que posee esta ciencia sabe el porvenir, manda en la naturaleza, tiene pleno poder sobre los Ángeles y los diablos y puede hacer milagros.

TIROMANCIA: Adivinación por medio del queso, se toma un poco de queso agusanado, y se coloca sobre un papel donde se han escrito los nombres de las personas que se sospeche hayan hecho algo malo, los gusanos se pondrán encima del nombre.

Fuente: Texto de Conocimiento público.

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Seax Wica – Puntos básicos

Trataremos los puntos básicos sobre la religión Wicca tradición Sajona para su mejor entendimiento y comprensión.

Sobre el nombre de la Religión y Tradición:

La Religión Wicca Tradición Sajona se abrevia en dos palabras que usamos usualmente SEAX WICA.

Seax es la forma arcaica de decir Sajón por el Pueblo Sajón que invadió la isla, provincia romana de Britannia, actual Reino Unido.

Lo curioso de la palabra SEAX ( se pronuncia foneticamente ” Sax ” en ingles “See Axe / Si-aks”) que esta relacionado al instrumento que usó el pueblo bárbaro germano en su conquista : ESPADA.

Es decir, Seax significa Espada, cosa curiosa que podemos relacionar muy coincidentemente al primer trabajo antropológico que realizó Gerald Gardner el cual le acerco a los temas de las practicas de brujeria y la religiones primitivas, con la cual postularía basado también en las obras de la egiptóloga y antropóloga Margaret Murray; me refiero a la investigacion del Kris Malayo, Kris es el nombre de una Tribu en Singapur, y cuyo significado tambien se refiere a esta arma punzo cortante.

Wica es la palabra arcaica de la cual se ha especulado su origen, pero su aparición actual en las obras de Gerald Gardner se refería al practicante de Brujeria de forma devocional o religioso.

La llamada “13 principios Wicca” formulada en 1974 ( 10 años después del fallecimiento de Gardner ) organizado por el editor Carl Llewellyn en Abril 11, en Minneapolis – Minnesota en el festival llamado Spring Witchmeet ( Reunión de Primavera de los Brujas/os ) se reunieron setenta y tres Brujos/as de diversas tradiciones de Brujeria, entre ellas Raymond Buckland con la nueva propuesta de la Seax Wica, formando el Concilio de los/as Brujos/as Americanos/as.

Carl Llewelyn trató de sincretizar las diversas tradiciones de la religión Wicca bajo una Constitución, la cual lamentablemente no prosperó por las diferencia entre los representantes y fundadores de dichas tradiciones participantes, mas Raymond Buckland si adoptó dichos principios pues él las motivó basado en la Reforma que habia innovado en la creación de la Seax Wica y se define dos principios :

7- Nosotros vemos religión, magia y sabiduría unidas por la forma en que vemos y vivimos el mundo- una visión global y una filosofía de vida, que identificamos como Brujería o La Senda Wicca.

8- Llamarse así mismo “Bruja/o” no hace a uno/a Bruja/o, pero tampoco lo hace la herencia, ni el coleccionar títulos, grados e iniciaciones. Una Bruja trata de controlar a las Fuerzas que la vida posible dentro de ella misma para vivir sabiamente y hacer su voluntad sin perjuicio para otros y a tono con Naturaleza.

En un comienzo Wica y Witchcraft eran sinónimos, durante los años siguientes posterior al desarrollo de la práctica religiosa de Wica, esta adquiere una connotación especial que la va distinguiendo, Brujeria seguiría siendo la Técnica o Método mágico ( Craft o arte ) practicado por un individuo de forma libre no concibiendo en su práctica algún culto o tradición filosófica en particular y Wica sería la forma devocional y religiosa hacia las divinidades de un panteón en particular y logrando la integración de los mundos fisicos y espirituales con las prácticas de la Brujeria basadas en rituales y hechizos donde intervinieran las deidades a las cual se tenía Fé. De este modo, la Wica obtiene una forma de regulación moral o ética al momento de practicar la Brujeria determinado en la famosa frase de la Rede Wica : “Mientras no Dañes, Haz lo que desees.”

Posterior al fallecimiento de Gerald Gardner, los nuevos grupos basados en las obras del mismo, decidieron de forma consuetudinaria emplear y escribir la palabra Wica, la que anteriormente era pronunciada como “uaika”, como Wicca la cual foneticamente suena igual “uika”. Los practicantes de Wicca se les nombra Wiccan.

La Seax Wica se refiere sólo a la Práctica religiosa de la brujeria mediante el uso del Panteón Nordico-Germano, es decir, Dioses Sajones, reconocidos como Woden y Freya ( validamente es Frigg ), donde lo que más importa en la tradición es la Practica Devocional, mas alla de la Práctica de la Magia.

Sobre el Origen:

El Padre de la Seax Wica es indudablemente el conocido ocultista y autor Raymond Buckland y su categoria es Faeder.

La tradición tiene su origen en 1973, creada en respuesta al creciente numero de Covens en donde se practicaba un elevado egocentrismo y sistemas de grados elitistas. Secretismo fue Poder y Poder fue Todo.

La Hechicería necesitaba desarrollarse mas allá de los Egos elevados y auto gratificaciones dentro de la Antigua Religión .

Por ello se debia formar una tradicion que sea democrática y agradable. Eso es lo que justamente es Seax Wica, permitiendo a todos tener una relación con el Dios y La Diosa. Con acceso a los misterios y parentesco con todos.

“Amor es la Ley, Amor es el Vínculo”.

La Tradición de la Seax Wica, cree fuertemente en la practica de la Hechicería.

El progreso del Seax Gesith ( iniciado sajón ) requiere trabajar duro, compromiso, pasión y absoluta confianza en sí mismo.

Sin esa auto confianza en uno, se recaería en la dependencia de los demás.

Un maestro dijo “La Lealtad es medido por la compañia en tu sombra, pero grandioso es encontrar al creador de la sombra”.

De esa expresión se desprende una pregunta “Eres Tu quien esta en la sombra o eres quien crea la sombra?”

Para el Seax Gesith solo existe una sola respuesta: uno crea la sombra.

En otras palabras, permite a tus maestros y sabios que te guíen en tu progreso pero nunca debes depender de ellos, solo tomar sus consejos y aprender a ser mas independiente.

Un Maestro y/o un Sabio, solo es un consejero que nos ayuda a ver la realidad cuando nuestra mente se nubla. Es quien nos da el empujón cuando nos detenemos despertándonos de esa ilusión distractora.

Estés solo o en grupo, tu Proceso inicia desde el momento que tu tomas la decisión.

Diferente a otras tradiciones de Hechicería, la Tradición de la Seax Wica, cree en la validez de la Auto Dedicación como una opción si es que no existe un Coven en el lugar en donde uno reside o este no en la Ciudad para la Iniciación. La Seax Wica fomenta la abierta y constante comunicación entre todos los Gesiths (Solitarios y Covens), como sea, de esta manera no existe ventajas ni desventajas por escoger el camino en Solitud ( entiendase el trabajo individual sin Coven pero con la constante presencia virtual o presencial temporal de otros Gesiths de mas tiempo en la Seax Wica, con “el Solitario”).

En este hecho existe otro diseño de la tradición de la Seax Wica encargada para los Practicantes en Solitario .

Son muy pocos los niveles de desarrollo que debe completar un Seax Gesith.

Las principales características de la Tradición Seax Wica son :

1. Tiene rituales abiertos ( todas están publicadas y disponibles : The Tree – Raymond Buckland )
2. Tiene una organización democrática y progresista que impide las elevaciones de Ego y luchas por el de Poder
3. Se permiten las practicas en Coven o en Solitario ( siempre y cuando se hayan auto dedicado siguiendo las pautas de The Tree ).
4. Se deciden entre todos si se trabaja con trajes o desnudos ( vestidos de cielo – skyclad ) ó si hay prácticas mágicas sexuales ( lo más común es que estas prácticas son privadas y solo entre parejas comprometidas ).
5. No existe una estructura de grados y no hay votos o promesas de guardar Secreto.
6. Los Covens son dirigidos por El Sacerdote y/o la Sacerdotisa, administrados por el Sumo Sacerdote y/o Sumo Sacerdotiza y fiscalizados y guiados por el Witan ( Concilio de Sabios ).
7. Los cargos de responsabilidad dentro de un Coven como es el Sacerdote, Sacerdotisa, Thegn y Scribe, solo pueden postular los Seax Gesith a través de postulaciones nombradas y una elección democrática, de este modo se alivia el que no haya elevaciones de ego ni de poder, estos cargos tiene la duración de 1 año y 1 día.
8. Existe igualdad entre los seax gesiths, nadie es superior a otro, así mismos los que tienen cargo de responsabilidad no son mas ni menos que otros, y el sacerdote y la sacerdotisa tienen el mismo grado de importancia e igualdad, uno no es mas que el otro.
9. Dentro de la tradición consideramos a los No iniciados simpatizantes como Theow y se les permite asistir a las reuniones por invitación. Un Neófito que será instruido, ingresa al Coven como Ceorl, y al iniciado se le conoce como Gesith.
10. El Libro de las Sombras, en la tradición Sajona se llama El Árbol o The Tree, y su color es  verde.

Sobre las ramas de magia

En la Tradición Seax Wica se concibe tres ejercicios o prácticas mágicas:

Galdra ( Magia ): Se refiere al uso de las energias vitales y universales, la Ley de Atracción o Mentalismo ( magia simpatética ) y hechiceria ( uso de elementos materiales y energéticos ).

Hwata ( Adivinación ): Se utilizan metodos como el Tarot, Runas, Esfera de Cristal, Fuego y el Humo en el Espejo.

Lucnunga (Herbolaria): Se estudia y preparan pociones, brebajes, unguentos, infusiones y aceites con fines medicinales a base de flora silvestre.

Sobre las Clasificaciones:

Nosotros no creemos en un proceso de Títulos o de Sucesión del Poder. Con excepción de los cargos de responsabilidad o de funcion administrativa del Coven.

Todos los Gesiths son iguales ante los ojos de los Dioses y miembros del Coven.

Solo por cuestiones de distinguir el acercamiento y/o compromiso con la Seax Wica de los individuos, usamos las siguientes Clasificaciones :

0. Cowan : Es un termino para aquellas personas que no son simpatizantes en wicca, ni menos iniciados en alguna tradicion wicca.

1. Theow (se pronuncia Tho): Son aquellas personas que actualmente no pertenecen a la Seax Wica. Se les considera como “Amigos de la Seax Wica”. A estas personas se les permite participar en las reuniones rituales, pero solo con invitación.

2. Ceorl (se pronuncia Cawl / Coul ): Es el nivel de Observador o Neófito. Cuando un Theow viene a 2 reuniones y desea aprender más de la Tradición de la Seax Wica, ellos contemplan la posibilidad de ser miembros de la Tradición Seax Wica. Ellos son fomentados a realizar preguntas y ser respondidas, así como ser entrenados en el uso de las herramientas de la hechicería, la organizacion del Coven, conocimiento de hierbas y adivinación.

3. Gesith (se pronuncia Yesid): Es el Iniciado en la Religion Seax Wica. Después del entrenamiento suficiente por un maestro que completa a Ceorl desarrollando su experiencia lo suficiente para tomar la Iniciación.

Cargos de Responsabilidad son:

Oficiales : Thegn y el Escriba

Thegn : Es el guardian del Circulo o Coven.
Escriba : Es quien realiza las anotaciones o registro de las sesiones del Coven.

Jerarquía : Sacerdocio

Sacerdote/iza : Son los que representan a los Dioses en los ritos de Sabbaths y Esbbaths, se encargan de la administración del Coven, así como asesorar e informar a los theow y preparar a lo ceorls.

Witan ( Consejo de Sabios se pronuncia “uitan” ) : Son los Gesiths con mas tiempo y que hayan dirigido en algun momento el Coven como Sacerdote o Sacerdotiza. Se encargan de supervisar, asesorar y enseñar a los Gesiths y velar por el buen camino del Coven fiscalizandolos.

Faeder. El Padre de la Seax Wica es indudablemente el conocido ocultista y autor Raymond Buckland.

Esto es importante pues en sí esta estructura no son grados, sino una clasificación, ya que la Tradición de la Seax Wica no tiene sistema de grados.

Sobre el Coven y las Celebraciones:

La palabra inglesa “Coven” significa Congregación. Según Margaret Murray en su libro : The Witch Cult in Western Europe sugiere que se deriva de la palabra “Covenant”( Convenio ) . El origen de la palabra es dudosa en sí.

La Congregacion ( Coven ) son grupos pequeños usualmente no mayor de 12 personas. El tamaño “tradicional” es trece, pero no hay ninguna razón particular por la que tenga que ser ese número.

Una de las cosas que gobierna el número de personas del Coven, es el tamaño del circulo en el cual se llevan a cabo los rituales. Por Tradición, es de nueve pies de diametro, (aprox. 2,75 metros) por lo tanto se puede ver que la cantidad de personas que caben comodamente es limitado. Pero esto del tamaño del Circulo se puede basar en la cantidad de miembros que haya en el Coven.

La cantidad de personas en un Coven depende mas de su capacidad y logistica.

Un Coven es un grupo muy unido. De, Hecho sus miembros frecuentemente se vuelven más cercanos a sí mismos que a sus propios miembros familiares, de ahí que la Wica a menudo es conocida como la “Religión Familiar”.

La Amistad es la primera manifestación de amor, lo que une a todos es el Amor a través de la Amistad ( pues hay confianza, lealtad, compromiso y comunidad ), por ello parte del lema de la Seax Wica es :
“El Amor es La Ley, el Amor es el Vínculo.”

El estudio dentro del Coven, no se debe tornar en algo serio casi escolastico, siempre se mantiene el buen humor. Si bien la Religión es un asunto serio, hay que considerar que los dioses tambien saben reirse y los Wiccans creen que deben disfrutar de lo que hacen.

Uno participa en un Ritual Religioso porque Uno quiere llevarlos a cabo y porque los disfruta, NO porque Deban ( como obligación ) llevarlo a cabo.

En inglés se dice Covenstead al lugar donde se realizan las reuniones y Covensdom a la superficie donde se asienta y se levanta el templo ( convocación egregorica de un arquetipo ), éste último se extiende tradicionalmente una legua ( Aprox 3 millas ) y en todas las direcciones del Covenstead.

Es tradicional que en los Covensdom vivan los Wiccans del Coven. Lo usual es que ningún Covensdom se sobreponga a otro, por lo tanto ningún Covenstead nunca estaria a menos de seis millas de otro.

Las reuniones regulares de los wiccans son llamados Esbbaths( Es una palabra recientemente acuñada por Margaret Murray , tomando la palabra francesa Esbat ( Ebat ), significando jugueteo o juguetón, entendidas como connotaciones sexuales ).

En estas reuniones es donde se realiza cualquier trabajo ( magia, curación, etc. ). La mayoria de los miembros se reúnen una vez a la semana, pero esto no es una regla fija. Ciertamente, debería haber por lo menos una reunión al mes, en la Luna Llena, obviamente como hay trece en el año habrá por lo menos 13 reuniones al año. Los miembros también celebran las Lunas Nuevas.

En adición a los Esbbaths, existen los festivales conocidos como Sabbaths ( significa Día antes del… o Día de Preparación ). Existen 8 sabbaths, espaciados de una manera equisdistante a lo largo del año.

Los Sabbaths se dividen en 2 grupos:

Sabbaths Mayores : Samhaim, Imbolc, Beltane y Lughnasadh.
Sabbaths Menores : Equinoccio de Otoño y Primavera y Solsticio de Verano e Invierno.

Según Margaret Murray en su libro : The Witch Cult in Western Europe dice que los dos festividades mas importantes son Beltane y Samhaim, que coinciden con la época de cría de animales salvajes y domesticos.

En cada sabbath se lleva a cabo una ceremonia diferente, apropiada para cada época del año.

Una o dos veces en el año, la fecha del sabbath puede coincidir con la Luna Nueva o Llena. Cuando eso sucede, el Esbbath que se hace normalmente en esa fecha, le da paso al Sabbath.

Los Sabbaths son vistos esencialmente como tiempo para celebrar; para regocijarse con los dioses y tener un buen momento.

En un Sabbath no se hace ningún trabajo de magia, a menos que por ejemplo, se necesite hacer un trabajo de Curación. Durante los mismos Hay Muchos festejos y alegria.

A la Diosa se la honra con las fases de la Luna y al Dios con ciertas fases del Sol. Estos son los “Sabbaths menores” que ocurren en Solsticio y en Equinoccio. Los “Sabbaths mayores” son festivales de naturaleza estacional, mas especificamente solar, y por lo tanto son épocaspara la celebración en general, con el dios y la diosa debidamente honrados.

Los Sabbaths y Esbaths tienen 4 fases en la celebración :

– Erección del Templo
– Celebracion Principal
– Tortas & Licores
– Aclarando el Templo

En realidad, usar los términos “mayor” y “menor” no es correcto, porque todos y cada uno de ellos es tan importante como el otro. Por ello dichos terminos deben entenderse de forma didactica y no como una graduación de importancia.

Las fechas son :

Samhain: ( 31 de Octubre HN / 30 de Abril HS )
Es el Año Nuevo del Wicca. Un tiempo para la meditación y el recuerdo de los que ya no están, coincidente con el fin de las cosechas. En los países sajones su festejo siguió en las fiestas de Halloween, tomando parte de su simbología como las calabazas (Jack o’Lanterns ). Una fecha considerada tradicionalmente como excelente para realizar augurios y adivinaciones, y en la que de dejan ofrendas en los umbrales y alféizares para las almas de los muertos. En este Sabbat se festeja la muerte del Dios, y la promesa de su renacimiento en Yule.

Yule: ( 21 de Diciembre HN / 21 de Junio HS )

La Fiesta del Solsticio de Invierno, en el que el Sol, luego de su alejamiento y la noche mas larga del Año, comienza a acercarse nuevamente a la Tierra. Este nuevo acercamiento marca el renacimiento del Dios de su propia semilla sembrada en la Diosa, y fue tomado por el Cristianismo como fecha del nacimiento de Cristo. ( recordemos que en el hemisferio norte, Yule cae realmente cerca de Navidad ) Es una fiesta de caracter solar, en la que tradicionalmente se apagaban todas las luces y fuegos del poblado, prendiendose nuevamente a media noche por frotación y a partir de él, todo el resto de los fuegos. Una costumbre similar se reinició en la Inglaterra victoriana, de prender el Leño de Yule, que se dejaba arder lentamente durante todo el año y se decía que evitaba que la casa fuera alcanzada por un rayo.

Imbolc: ( 1 de Febrero HN / 1 de Agosto HS )

Fiesta del fuego, tomada por los cristianos para la fiesta de la Candelaria. En esta fiesta se festejan los primeros atisbos de la primavera luego del invierno. Es la infancia del Dios, y una rama céltica celebra en esta fecha a la Diosa, llamandose la fiesta Brigantia.

Ostara: ( 21 de Marzo HN / 21 de Septiembre HS )

El Equinoccio de Primavera. El Dios es joven, y se enamora de la Diosa, y ese amor hace que la naturaleza se renueve, como el sol que acaricia suavemente la tierra, e inspira también a los animales para que se multipliquen. Es una fiesta de amor y crecimiento.

Beltane: ( 1 de Mayo HN / 31 de Octubre HS )

Celebrada con famosos fuegos, es quizás el más conocido de los Sabbats después de Samhain. Es la fiesta de la fertilidad por excelencia, donde se celebra la union de la Diosa y el Dios. Actualmente sobrevive en las costumbres del Palo de Mayo en el hemisferio Norte. Estos festejos fueron duramente condenados por la Iglesia, porque se creía que promovían el libertinaje.

Litha: ( 21 de Junio HN / 21 de Diciembre HS )

El Solsticio de Verano, en el que el Dios alcanza su mayor poderío antes de empezar a decaer. La noche más corta del año, y una noche tradicionalmente propicia para la magia y ritos amorosos.

Lughnassadh: ( 1 de Agosto HN / 1 de Febrero HS )

La fiesta del dios celta Lugh, identificado con el Sol, y uno de los nombres que puede tomar el Dios. El poder del Dios disminuye, pero así y todo, bendice los rebaños en una ceremonia tradicional en la que se los hace pasar por las ascuas de las hogueras prendidas durante la celebración.

Mabon: ( 21 de Septiembre HN / 21 de Marzo HS )

El Equinoccio de Otoño, en el que la tierra se prepara para la ausencia del Dios y los días comienzan a hacerse sensiblemente más cortos. Buena época para la meditación y la introspección.

Fuentes: The Tree – Raymond Buckland / Coven Seax Wica – Peru / arreglos por Seax Gesith Maclugh – Argentina

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